Noviembre 1927
Año XLII. NOVIEMBRE, 1927 Número 11. BOLETÍN SALESIANO
REVISTA DE LAS OBRAS DE DON BOSCO
SUMARIO: Estudiando a Don Bosco (V). — Modelo de Misioneros: P. Bálzola. — De los Oratorios Festivos. — Para la formación de misioneros agricultores. — Tesoro espiritual. — De nuestras Misiones: Rio Negro – China – Japón. — Culto de María Auxiliadora: La Virgen de Don Bosco (XIV). – La nueva indulgencia del Rosario. – Marta Auxiliadora en Talavera y en Morelia. – Gracias de Alaría Auxiliadora. — Por el Mundo Salesiano: Lima: 50rio. de los Cooperadores Sales. – Rodeo del Medio: Congreso infantil.-Uruguay: Movimiento misionero. — Al vuelo: Ancud – Asunción – Bahía Blanca – Barcelona – Bariloche -Bogotá – Buenos Aires – Cartago – Ciudadela – Ferreyra – Guayaquil – Ibaqué – Iqrique – Lima – Málaga -Panamá – Rodeo del Medio – Salta – Sevilla – Talca – Valdivia – Valencia – Valparaíso. — Los que mueren: El mes de las Ánimas. – Cardenal Reig. – Dña. Ramona Goñi. – Srfa. González. – D. F. Calvo. Estudiando a Don Bosco (V). Los progresos de Don Bosco En la vida de no pocos grandes hombres y aún en la de algunos santos se verifica un hecho singular: Llamados a cumplir una misión providencial en la Historia, sienten en sí como una fuerza y una voz que a ello los llama, vencen multitud de obstáculos que interceptan el camino de su ideal y cuando están para entrar de lleno en él, determinando definitivamente su posición en la vida, o a punto de empezar la grande obra, entonces se les ve inciertos, dudosos, fluctuantes, como si todo se obscureciese ante su vista. Es el momento crítico de la historia de tantos artistas, de tantos genios y aún de algunos santos favorecidos con ilustraciones superiores. Huelga citar ejemplos harto conocidos; ¿no sucedió algo semejante aún con el mismo Divino Redentor, cuando en la soledad y agonía del huerto, suplicaba al Padre que apartara de él un cáliz tan amargo? En Don Bosco se repite el fenómeno: AI salir del seminario, recibida la ordenación sacerdotal, se encontró perplejo, sin saber decidir a qué clase de ministerio debería dedicarse. Era la segunda vez. El buen Consejero. Pero con sobrada razón, en el sagrado texto, la santidad se identifica con la sabiduría y en nuestro caso un sabio pidió consejo a otro sabio, al hombre de los consejos, como era llamado Don José Cafasso, aquel santo y humilde sacerdote de Turín, elevado ya al honor de los altares. No se puede menos de reconocer la mano de la Divina Providencia al hacer encontrar a Don Bosco con aquel hombre de Dios, en el momento más incierto y más decisivo de su vida; como también se confirma en este caso la economía divina, de dirigir a las almas hacia las grandes empresas y de levantarlas a las más elevadas cumbres de ia santidad, por medio de la humilde obediencia al Director espiritual. La Institución Salesiana y cuantos reciben de ella algún beneficio no tendrán nunca para Don José Cafasso bastante admiración y agradecimiento; la Historia que señalará con caracteres de oro el nombre de Don Bosco, tendrá siempre que registrar la importantísima parte que el Beato Cafasso tuvo en encaminar a Don J22 Bosco al cumplimiento de su misión. Su acción podrá parecer limitada y fué en gran parte secreta ya que tenía por objeto formar una a una, muchas almas de santos sacerdotes y ponerlos por el camino que la Providencia les destinaba; trabajo humilde y escondido, aunque de resultados benéficos y duraderos. Pero cuando se El Beato Cafasso, confesor y consejero del Vble. Juan Bosco. piensa y se considera que sin él, quizá no tendríamos al Don Bosco de la historia, o al menos no lo tendríamos tal cual fué (ya que aquel hombre no estaba hecho para quedar en la obscuridad) no hay palabras que basten para ponderar su mérito y lo providencial de su acción. Porque el Beato Cafasso influyó en Don Bosco más de lo que se cree y de lo que a primera vista aparece. Don Bosco, como sacerdote, es obra suya; y la perseverancia en el propósito concebido, la victoria sobre las primeras dudas y dificultades, la combinación de los elementos de donde surgió y triunfó la idea de dedicarse a la juventud abandonada en el Oratorio Festivo, son del Beato Cafasso. Y decimos que Don Bosco, como sa cerdote, es obra suya, porque en aquellos primeros momentos de perplejidad, Don Cafasso lo indujo a entrar en el floreciente Convitto Ecclesiastico de San Francisco de Asís, institución providencial para el Clero de Turín. Esto, además de solucionar la apremiante cuestión económica, dió oportunidad a Don Bosco de profundizar los estudios ecclesiásticos, sobre todo el de la moral; y al mismo tiempo, haciéndole ejercitar los distintos oficios del ministerio sacerdotal, le ofreció frecuentes ocasiones de ver y estudiar de cerca los elementos de su futura misión, en los hospitales y cárceles, en los asilos y correccionales, en los talleres y buhardillas. Tres años permaneció Don Bosco en el Convitto Ecclesiástico, estudiando con ardor, trabajando sin descanso, derramando doquiera se presentaba efluvio de bondad, con grande edificación de las almas. Y el Rvdo. Cafasso no lo perdió jamás de vista y adivinando en un principio y conociendo después claramente qué temple de hombre tenía ante sí y la vocación extraordinaria a que Dios le tenía destinado, lo guió sabia y seguramente en sus primeros pasos. ■ La grande arte. El mayor provecho, sin duda, que Don Bosco sacó de su estancia en el Convitto Ecclesiástico fué su formación como confesor. A ello contribuyó especialmente la escuela del Convitto; y decimos escuela tanto en el sentido literal de clases de perfeccionamiento, como en el sentido más amplio de tradición espiritual, al frente de la cual figuraban el Teól. Guala fundador del Convitto, para la parte teórica y el Beato Cafasso, para la práctica. Ambos iniciaron una nueva corriente de vida, en el ejercicio del delicado ministerio de las conciencias, que a la vista del mal se elevaba a la reconstrucción del bien y a la renovación del espíritu. No era solamente una reacción contra el latente jansenismo dominante y contra sus derivaciones’ de la escuela rigorista; era, prácticamente, la vida, la expresión de la caridad y bondad divinas en contacto con las almas. El concepto del juez que espera riguroso en el tribunal al reo y lo juzga con el código en la mano, fué sustituido por el del pastor, que corre en busca de la oveja perdida, cura sus heridas y limpia sus manchas; o el del padre, que espera con corazón ansioso a su propio hijo y cuando llega lo abraza y mezcla pus lágrimas con las del hijo arrepentido y lo reintegra en todos sus derechos y honores. De gran precio fué para Don Bosco esta escuela. Debido a ella, tanto por la convicción, fruto del estudio, como por el conocimiento adquirido de los hombres, como los años de su mayor vigor y energía fueron dedicados, a pesar de la mul-tidud de sus siempre crecientes solicitudes, a arrebatar a un sin número de aljjias de la esclavitud y miseria del pecado. Resorte educativo. Este fué el principal secreto, el eje de todo su método educativo. Lo que se llama sistema de Don Bosco, sustancialmente consiste ert la educación del alma del niño y del Don Bosco, en los comienzos de su misión, confesando a sus niños en un prado. como por las enseñanzas y ejemplos del Bto. Cafasso, como por la fe sobrenatural que fué echando raíces siempre más hondas en su espíritu, D. Bosco llegó a ser el apóstol de la Confesión. Si en la intima historia del espíritu cristiano dejó Don Bosco trazado un surco luminoso, éste fué sin duda el haber hecho revivir la práctica frecuente de este insuperable medio de regeneración, junto con la de la Comunión, que asegura sus conquistas. Empezó por ejercitar este ministerio en todas sus formas, con toda clase de personas, a todas horas y en todo lugar. Y a su palabra breve y penetrante, a la escrutadora intuición de su inteligencia, y sobre todo al encanto de su bondad no había alma que resistiera, como no parecía posible que otro le igualara. Así fué joven por medio de la Confesión. ¡Cuán lejos e infinitamente más elevados estamos de los tan cacareados métodos modernos de educación, que quieren prescindir de todo elemento sobrenatural y divino! En el alma del niño, que se pone toda en cada cosa, la permanencia del mal turba profundamente cualquier otra actividad. Por eso, el primero, el principal, el supremo cuidado de Don Bosco fué el de extirpar de los más profundos pliegues del corazón cuanto pudiera haber en él de menos sano o de infecto, por medio de la Confesión. Este es el medio más eficaz y seguro (y no creemos pueda haber otro) para corregir ciertas costumbres nefandas e inveteradas, que siegan en flor las más grandes esperanzas del porvenir de un 3*4 (oven. Por eso la palabra más frecuente de D. Bosco cuando se hallaba entre los niños y casi siempre la primera, era una invitación a confesarse; como lo que con más ardor recomienda en sus reglamentos y en todos sus escritos que tratan de la educación y corrección de los niños, es el hacerlos confesar y, naturalmente, de la mejor manera posible. Sin esto no se puede concebir a Don Bosco, ni la obra por él fundada. La manera más propia de representar a Don Bosco sería sentado en un taburete sin respaldo, oyendo en actitud en extremo recogida la confesión de uno de sus niños, arrodillado a su lado y hacia el cual se inclina delicadamente, con una mano puesta sobre la rodilla y la otra delante de la boca, cerca del oído del joven, mientras un centenar de niños espera su turno en actitud verdaderamente devota y recogida. Don Bosco estuvo dotado para este ministerio no sólo de una ciencia profunda y de una intuición natural extraordinaria, sino de un verdadero don sobrenatural de Dios. Leía en lo más íntimo de las conciencias y veía claramente y en detalle lo que había pasado por el ánimo del joven que a Su lado se arrodillaba. Sabía y manifestaba al penitente no sólo los hechos, sino el día, la hora, las veces y las demás circunstancias y lo hacía con la mayor sencillez, sin dar importancia a aquella manifestación, que hacía solo como para ayudar al penitente. Y, a pesar de la convicción que tenían los niños de que nada podían esconderle, querían confesarse con él y no con otro y se rendían por completo a su amabilidad. Decimos esto porque Don Bosco quería ya entonces y trasmitió como precepto a los suyos que, a la par que se invitara a los niños a frecuentar este Sacramento, se les dejara la mayor libertad en cuanto al tiempo y a la elección del confesor, evitando toda presión. Y el aparente desorden que se observa todavía en los Colegios de Don Bosco cuando los niños van a confesarse, confirma lo que vamos diciendo. Consecuencia y complemento. Que de tales principios naciera espontánea la práctica frecuente del otro Sacramento, la Divina Eucaristía, es tam bién resultado y mérito de la citada escuela teológica del Convitto; práctica que Don Bosco actuó de la manera más amplia, dándole interpretación generosa y, gracias a la expansión de su obra, la mayor difusión. Y aquí hace falta armarse de los criterios de la fe. Para Don Bosco el contacto inmediato del alma purificada del pecado, con Dios vivo y verdadero en el Sacramento del Altar, producía la fuerza en el bien, el vigor de la perseverancia, la elevación más sublime y la alegría más pura del alma. Y por eso, él, que decía de si mismo que bastaba que una criatura fuera un jovencito para amarlo, hacía todo lo posible para que sus niños se acercaran a menudo, a esta fuente de todo bien. Y también en este punto dejó Don Bosco en la historia del espíritu cristiano una huella imborrable, como aposto! de la comunión frecuente y de la comunión de los niños, que luego fueron consagradas y recomendadas, hasta con sus mismas palabras, a toda la cristiandad, por el santo Papa Pío X, de feliz memoria. Su misión específica. En otro sentido influyó la estancia de Don Bosco en Turín, apenas ordenado sacerdote, en su futura misión, que gradualmente se iba abriendo a su actividad. Desde los primeros días de su residencia en la ciudad le llamó repetidamente la atención el espectáculo doloroso de tantos niños abandonados por las calles, especialmente en los días festivos, entregados al ocio, dispuestos a viciarse y a corromperse mutuamente con actos y conversaciones, sin que nadie se cuidara de ellos, a excepción de los guardias, que de cuando en cuando tenían que intervenir para llevar alguno a la cárcel. Además, en sus piadosas peregrinaciones por las cárceles, correccionales y hospitales, y en las buhardillas de los barrios más pobres, se encontró con un gran número de jóvenes material y moralmente perdidos, porque nadie se había cuidado de enseñarles los deberes del cristiano, (que son al mismo tiempo los de la honradez y decoro), ni de conducirlos a Dios para alejarlos y defenderlos de los escándalos y compañías peligrosas, —————————————– jzy ——————————————- siendo así fácil presa del vicio que los iba guiando. Empezaba a comprender arrastaba a la cárcel o a una precoz consunción, convirtiéndolos en el peligro y deshonor de la sociedad. La ciudad de Turín se encontraba en la época de su mayor desarrollo (en tiempos de Carlos Alberto) y un gran número de jóvenes peones de albañil y obreros llegaban de los hogares y pueblos campesinos en busca de trabajo, los cuales, por lo mismo que eran almas inocentes y sencillas, estaban más expuestos, por su ingenuidad, a ser víctimas de tas influencias deletéreas, contra tas cuales nadie se cuidaba de prevenirles. Y mientras el espíritu generoso de Don Bosco observaba y estudiaba, su corazón gemía. ¿No se había ya ocupado desde niño en alejar de los peligros e instruir en la religión, los domingos, a los niños de su pueblo natal? Su vocación se hacía cada vez más clara y la mano de Dios lo que aquellos eran los niños revoltosos y pendencieros del primer sueño, aquellos animales que de manera amenazadora abultaban y rugían. ¿Cuándo los vería cambiarse en corderos y él al frente de ellos? Ya desde tas primeras semanas de su estancia en el Convitto se le veía en el coro o en la Sacristía de la Iglesia rodeado de jovencitos que lo seguían atraídos por su bondad y a los cuales enseñaba el catecismo, pero no podía hacer más, por falta de locales. Sin embargo en su interior iba madurando la idea de tas reuniones u oratorios festivos para jóvenes obreros y habló de ello con el Arzobispo Mons. Franzoni, el cual aprobó la idea y le animó a llevarla a efecto. Y hete aqui que mientras estaba pensando cómo y cuándo daría principio a su obra, un hecho al parecer insignificante vino a sacarle de dudas. (Continuará). MODELO DE MISIONEROS Lo fue sin duda el malogrado sacerdote salesiano Don Juan Bálzota, cuya muerte anunciamos en el número anterior y del cual damos hoy algunos datos biográficos, sacándolos de la carta con que nuestro Rvdmo. Superior General anunciaba a todos los Salesianos la dolorosa pérdida que nuestra Congregación había sufrido, con la desaparición de este heroico misionero y ejemplar hijo de Don Bosco. « El día 21 del pasado agosto un telegrama enviado desde Manaes (Amazonas-Brasil) por Mons. Massa, nos anunciaba que nuestro querido Misionero-Don Juan Bálzota había muerto en la residencia de Barcellos, rogándonos comunicáramos a todas tas Casas la dolorosa noticia. Yo mismo cumplo el encargo, tanto más que conocí y aprecié a este buen salesiano desde el primer día que fué aceptado entre nosotros. Nacido el i° de febrero de 1860 en Villamiroglio (Diócesis de Casal-Mon-ferrato-Italia) había cumplido ya los 24 años, cuando el 11 de noviembre de 1884 entró en la Casa de San Juan Evangelista de Turín, decidido a abrazar el estado eclesiástico. Precisamente aquel mismo año Don Bosco había trasportado a dicho Colegio los Hijos de María (1) que se encontraban en Mathi y me había confiado a mí su dirección. Nunca olvidaré el primer encuentro que tuve con el joven Bálzota y la impresión que enseguida me hicieron sus virtudes, especialmente la piedad, la sencillez, su amor al trabajo y su celo ardiente para la salvación de tas almas. Terminados sus estudios de latín, entró en nuestra Pía Sociedad y tuvo la suerte de recibir el hábito clerical de manos del mismo Don Bosco, el 20 de setiembre de 1887, en Foglizzo. Al año siguiente, hechos los votos perpetuos, pasó a la Casa de Valsalice y en 1889 fué enviado a Faenza donde recibió la ordenación sacerdotal el 17 de diciembre de 1892 y en seguida se dispuso a partir para las Misiones. (1) Véase el artículo Lo Vlrftn ie Don Bateo pac. 5,9. tí 32Ó El misionero salesiano Rdo. D. Juan Raizóla. entre dos indios por él convertidos y civilizados. Salió para América durante la Pascua de 189-5, como secretario de Móns. La-sagna a cuyo lado permaneció dos años. En 1895, cediendo a instancias del Gobierno del estado de Matto Grosso (Brasil) se aceptó la misión de la Colonia Teresa Cristina, para la civilización de los indios del Río San Lorenzo; y allí fu.é enviado el P. Bálzola, sobrellevando durante tres años toda suerte de fatigas, privaciones y sacrificios. En >898 acompañó a Europa tres de aquellos indios semisalvajes aún, altos, fornidos, de abundante c inculta cabellera, los cuales antes de regresar a América fueron bautizados por Don Miguel Rúa, a los pies de María Auxiliadora, junto con otros dos jóvenes, un hebreo y un protestante… Vuelto a Matto Grosso y precisamente a Cuyabá, el P. Bálzola se puso con el P. Malán, Superior entonces de aquella misión, y ahora obispo de Petrolina, a buscar el lugar más apropósito para abrir una nueva residencia misionera; y después de atrevidas y peligrosas exploraciones, el 18 de enero de 1902, a 500 kilómetros de Cuyabá, en Barreiro, empezó la fundación de la Colonia Indígena del Sagrado Corazón de Jesús. Cuando he aquí que, después de siete meses, mientras trabajaba febrilmente en la construcción de la nueva residencia y de las cabañas para los futuros neófitos, un grupo de Bororos se acercó cautelosamente al lugar donde estaban los misioneros, decididos a matarlos a flechazos. Y sólo una intervención providencial de María Auxiliadora impidió la matanza, haciendo comprender al famoso capitán Joaquín, que nuestros misioneros eran enviados por el Grande Espíritu; y así se salvaron. Con tales auspicios y con su carácter sencillo, gene roso y siempre animado por la fe, incalculable ha sido el bien que el P. Bálzola ha llevado a cabo en aquellas selvas, donde permaneció 13 años hasta 1915, ganando a la Fe de .Cristo y a la Civilización un gran número de salvajes y trascurriendo en medio de ellos una vida de continuos sacrificios, con la mayor abnegación y alegría. Confiada en 1915 a los Salesianos la Prelatura del Río Negro (Norte del Brasil), allí fué enviado Don j. Bálzola para darse cuenta del campo que se nos ofrecía; siete meses duró el fatigoso viaje y con grande alegría ofreció las primicias del nuevo campo al Vble. Juan Bosco, bautizando solemnemente en el mismo día centenario 327 de su nacimiento, 16 agosto 1915, a uno de aquellos indios, en nuestra Iglesia del Sagrado Corazón de Jesús, de la ciudad de San Pablo. – Y por 12 años consecutivos consagró todas sus energías a aquella nueva misión, fundando las residencias de San Gabriel, Taracuá y Barcellos, llevando a cabo continuas excursiones apostólicas, visitando las malocas de los indios, hasta los confines de Venezuela y a lo largo de las orillas del Río Negro y de sus afluentes. Agotado por tantas fatigas y por las continuas privaciones, volvió a Italia en 1925, en un estado de gran postración. Pero pronto pareció reponerse y recorrió toda la península, dando sencillas pero atrayentes conferencias, a beneficio de sus misiones, a donde deseaba volver cuanto antes. Vuelto al campo del trabajo, se encontró con la,extraordinaria sequía que impidió por algún tiempo la navegación fluvial a lo largo del Río Negro, único medio de abastecimiento en aquellos apartadas y salvajes regiones, aumentando grandemente las preocupaciones y sacrificios del incansable misionero, que se privaba hasta de lo más indispensable, para darlo a sus hermanos, volviendo pronto a recaer y quedando reducido a un verdadero esqueleto. En abril último regresó a Manóos, para ser visitado por los médicos los cuales dictaminaron que no podía permanecer más en aquellas tierras. Pero él, por entonces, quiso volver a Barcellos donde sabía cuán necesaria era su presencia, aunque estuviera enfermo. Y el Señor desde Barcellos lo llamó al premio de la Patria Celestial. La muerte de este Misionero es sin duda una pérdida gravísima para nuestra Pía Sociedad, pero es también una prenda de particulares bendiciones del Cielo. Era devotísimo del Sagrado Corazón de Jesús, de María Sma. Auxiliadora y del Vble. Don Bosco y tenía una devoción especial a las almas del Purgatorio y podemos bien creer que su Purgatorio lo pasó enteramente en esta vida. Sin embargo no dejemos de rogar por él, seguros de que nuestras oraciones serán grandemente aceptas a Dios nuestro Señor. Don Juan Bálzola fué un santo Misio nero, que vivió siempre en la presencia de Dios y únicamente para su mayor gloria. Nosotros le hemos oido narrar varias veces que encontrándose en medio de aquellas soledades, con algún inminente peligro humanamente al parecer insuperable, sentía en su interior una voz que claramente le decía: ¿crees tú que Dios no vela sobre los pasos de sus siervos ? ¿Y podrás pensar que le es imposible salvarte?»; y realmente el Señor lo salvó más de una vez prodigiosamente, de mortales peligros. El único dolor que atormentó su corazón fué el perder, en algún chapuzón involuntario por aquellos ríos, no ya las escasas provisiones de boca, sino las hostias y el vino para celebrar la santa Misa, viéndose privado durante semanas y meses de celebrar y, por tanto, de hacer la santa Comunión. Él procuraba suplir entonces con más frecuentes comuniones espirituales, pero fué realmente su mayor pena. Uno de sus mayores consuelos en estos últimos tiempos, a pesar de que veía que sus fuerzas se iban agotando por completo, era el ver el actual movimiento de entusiasmo por las misiones y sobre todo el florecimiento de tantas vocaciones de jóvenes decididos a consagrarse al apostolado misionero. Ahora que el Señor lo ha llamado al eterno descanso y que, como esperamos, es ya eternamente feliz en el Cielo, ciertamente no se olvidará de las almas que formaron eh objeto de todos sus cuidados aquí en la tierra, ni de sus hermanos, especialmente los misioneros. Por parte nuestra no lo olvidemos en nuestras oraciones, recordemos y encomendemos al Señor sus ideales y obtendremos especiales bendiciones. De la misma manera que la sangre de los mártires es semilla de nuevos cristianos, también la muerte de estos generosos apóstoles del Señor es prenda de bendiciones celestiales. Este fué el ultimo pensamiento que Don Bosco dejó a sus hijos en sus memorias: « Cuando suceda que un salesiano sucumba y cese de vivir trabajando por las almas, entonces diréis que nuestra Congregación ha reportado un gran triunfo y descenderán copiosas sobre ella las bendiciones del Cielo* ,28 De los Oratorios Festivos Importante reunión en Valsálice junto a la tumba de Don Sosco. Durante los días 27, 28, 29 y 30 del pasado agosto se celebró en Valsálice (Turín) una importante Asamblea, de unos ijo Directores o encargados de los clases de música, teatro, Deportes etc. sin olvidar la Unión de los Padres de familia y de los Exalumnos, así como las Juntas de Patronato etc. Se comprobó que la mayor parte de los Oratorios son ya cotidianos, con escuelas o academias nocturnas y con todas Turín-Valdocco — El Circulo «‘Auxilium., del Oratorio Festivo. principales Oratorios Festivos salesianos de Europa, ba|o la presidencia del Rector Mayor, Rvdmo. Sr. D. Felipe Rinaldi y demás miembros del Capítulo Superior. Hallábase también en la presidencia S. E. Rvdma. Mons. Ernesto Coppo, Vicario Apostólico del Kimbcrley (Australia) que no solo honró con su presencia todas las reuniones, sino que prestó a ellas el precioso contributo de su experiencia, tomando parte en las interesantes discusiones. El Oratorio Festivo Salesiano de Don Bosco, instituido para la juventud, tanto estudiante como obrera, así de los pequeños como de los grandes centros, fué estudiado en toda la amplitud y detalles de su vasto programa y en sus varias secciones de compañías religiosas, círculos, aquellas secciones que hacen que el Oratorio sirva para la instrucción y formación cristiana de la juventud que lo frecuenta, aún en edad ya madura. Resulta el Oratorio un verdadero poema de obras cristiano-sociales, que, especialmente en ciertos barrios obreros de las grandes ciudades, puede llevar a cabo una misión verdaderamente providencial. Doquiera han llegado los Hijos de Don Bosco, hasta en los territorios de Misión, como base para el desarrollo de la Obra salesiana, han surgido y florecen estos benéficos oasis en medio del desierto del mundo, donde la juventud acude alegre y bulliciosa y encuentra su salvación. Don Bosco empezó su obra con el Oratorio Festivo, en las Reglas que dictó para los Salesianos les puso ésta como la 529 primera y fundamental de sus obras, sus sucesores la han recomendado y promovido sin cesar. ¿Porqué? Porque, como amenudo repetía el Venerable, los Oratorios son el medio más eficaz para la regeneración de una ciudad, de una nación; porque, como decía un ilustre Cooperador de las Obras Salesianas, los Oratorios Festivos son los planteles donde las tiernas plantecitas se enderezan y se robustecen, son lugares de ejercicio físico y moral y palestras de virtud, donde se armonizan el altar con el escenario, la piedad con la alegría, la devoción con la. fuerza muscular. Los cooperadores y cooperadoras de Don Bosco deben tener un especial empeño en apoyar y sostener esta obra, tan providencial y que tan a pechos estaba a nuestro Venerable Fundador y Padre. ‘<§/§/& Iniciativa digna de imitación. En el primer Oratorio Festivo Sa-lesiano de Valdocco, en Turín, funciona una numerosa sección de jóvens de los 16 a los 25 años, llamada Circulo ♦ Auxilium », que son su mayor orgullo y entre los cuales se logran los más consoladores resultados. Todos los Ora- torios Festivos deberían esforzarse en ¡jnfl dar a una sección semejante la mayor importancia, pues si bien es bueno y providencial que a los niños desde los 8 a los 14 años se les acoja en nuestros Oratorios para completar su formación cristiana y para tenerlos alejados de los peligros que doquiera los rodean, sobre todo en los días festivos, no habrá quien no comprenda que precisamente de los 14 años en adelante, es cuando más se hace sentir esta necesidad y que es cosa triste ver a los niños aficionados al bien y piadosos hasta dicha edad, y luego verlos alejarse de nosotros, para engolfarse casi siempre en el torbellino del mal. Evitar ese naufragio es el fin principal del Oratorio Festivo, de manera que el mejor Oratorio Festivo será aquel que mayor número acoja de estos jóvenes ya mayores; pero que sean constantes, que realmente completen su formación religiosa, que sepan ser viril e intensamente piadosos, porque entonces serán verdaderos apóstoles del bien entre sus compañeras e influirán eficazmente en el saneamiento de la Sociedad. Con gusto volveremos sobre este tema para dar normas prácticas y completas, para el funcionamiento de esta sección, pero hoy al tomar la pluma solo nos habíamos propuesto dar a conocer una iniciativa que en el Circulo "Auxilium,, de Turín se practica ya desde cinco años a esta parte con creciente éxito. Nos referimos a lo que podríamos llamar una Exposición de habilidades, que tiene por objeto valorizar la cultura individual, despertando la afición a las artes y a las ciencias, y es al mismo tiempo un estímulo eficacísimo para emplear útilmente el tiempo sobrante de que disponen tanto el joven estudiante como, sobre todo, el artesano y que, consagrado al ocio o a cosas inútiles, podría convertirse en el más grave peligro para su perseverancia. En esta Exposición cada uno es libre de exponer lo que más le agrade, basta que sea fruto de su estudio o trabajo; cada sección de la IV Exposición de habilidades, en el Oratorio de Valdocco-Tnrln. cual trabaja en su casa o en una sala que para ello ofrece el Oratorio, durante los que llamaríamos ratos perdidos de todo el año, y en una época determinada del mismo (en Turín se hace en otoño) con todos estos trabajos, agrupados en distintas secciones, se' organiza una exposición que durante un mes es motivo de fiestas, visitas de autoridades, etc. Y finalmente un jurado previamente nombrado otorga los premios correspondientes a las diversas categorías. Las secciones en que se divide la Exposición, son las siguientes: Sección I. — Literatura: Prosas, poesías, comedias, dramas, etc. Sección II. — Arte: Dibujo, escultura, plástica, fotografía, marquetería, música etc. Sección III. — Técnica: Manufacturas de distintas industrias, mecánica, trabajos al tomo, ajuste, forja, carpintería, electricidad etc. Sección IV. — Didáctica: Comprende tra 330 bajos sobre las materias de las clases tanto diurnas como nocturnas: Dibujo, caligrafía, dictado, lenguas, contabilidad, mecanografía, taquigrafía, desarrollo y construcción de cuerpos geométricos, trabajos manuales, etc. Sección V. — Exploradores o Boy Scouts: Comprende los trabajos de organización y funcionamiento, confiados a la iniciativa personal, todos útiles y relativos a la instrucción recibida en la sección. . En la exposición del Curso 1923-1926 resaltaron de un modo especial los trabajos relativos al Cincuentenario de las Misiones Salesianas, a la celebración del Año Franciscano y al Centenario de San Luis. La inauguración de la Exposición se hizo con gran solemnidad. Estaban presentes el Rvdmo. Sr. D. Rinaldi, el Asistente eclesiástico de la Federación de Círculos Católicos, el Presidente de la Juventud Católica Diocesana, el Comité Central de Damas protectoras de las Obras Salesianas y muchos profesores y artistas de la Ciudad, que acudieron para formarse una idea de a^ta original exposición y que tuvieron todos palabras de aplauso y congratulación para los jóvenes artistas. Nuestro Superior General se mostró muy complacido por los admirables resultados obtenidos y expresó el deseo — que hacemos nuestro — de ver muy pronto a otros Oratorios seguir la nueva y genial iniciativa. ----------------- ---------------------------- Para la formación de misioneros agricultores. En este mes de noviembre, se inaugura en Cumiaría (Turín-ltalia) una Escuela Agrícola Misionera, destinada a Ja formación de misioneros salesianos agricultores. En ella serán admitidos gratuitamente aquellos jóvenes que, animados del ideal misionero, sientan además inclinación y gusto por la agricultura, tan necesaria en los países de misión, tanto para el sostenimiento de los misioneros, como para la educación de las tribus salvajes. Los alumnos de dicha Escuela serán instruidos en todos los preceptos de la moderna agronomía teórica y práctica para poderlos implantar y enseñar en los distintos ambientes de las misiones. La edad de los candidatos puede variar de los 14 a los 35 años y las peticiones y donativos pueden dirigirse al Rvdo. Sr. D. Eelipe Rinaldi, Superior General de los Salesianos, Via Cottolengo 32 — Turin (Italia). TESORO ESPIRITUAL Los Sres. Cooperadores Salesianos, cumpliendo los requisitos de costumbre, pueden ganar, Indulgencia plenaria: 1. El día que se inscriben en la Pía Unión. 2. Una vez al mes, a elección de cada cual. • 3. Una vez al mes, asistiendo a la conferencia. 4. Asimismo, una vez al mes, el día en que hagan el Ejercicio de la Buena Muerte. 5. El día que por primera vez se consagren al Sagrado Corazón de Jesús. 6. Siempre que hagan Ejercicios Espirituales durante ocho días seguidos. Además, los siguientes días: Mes de Noviembre: 21. Presentación de María Santísima. 22. Sta. Cecilia. Mes de Diciembre: 8. Immaculada Concepción de María. 25. Natividad del Señor. También pueden ganar otras muchas indulgencias plenarias y parciales y gozar de varios privilegios, como puede verse en el Reglamento o « Cédula de admisión a la Pía Unión», a la cual nos remitimos. Nota: 1) Condición para ganar las indulgencias concedidas a los Cooperadores Salesianos es la de rezar todos los días un Pater, Ave y Gloria con la jaculatoria: Sancte Francisce Salesi, ora pro nobis; — 2) Los Cooperadores que por enfermedad o convalecencia no puedan ir a la iglesia, podrán ganar las indulgencias arriba expresadas rezando en su casa cinco Pater, Ave y Gloria. La indulgencia del trabajo. Todos los días, con la única condición de estar en gracia de Dios, los Cooperadores Salesianos que en medio de sus ocupaciones o de su trabajo, levanten el corazón a Dios con alguna piadosa invocación, pueden ganar: 1. Una indulgencia plenaria por una cualquiera de dichas invocaciones. 2. 400 días de indulgencia por todas las demás, cada vez. DE NUESTRAS MISIONES RIO NEGRO (Brasil) De las selvas al Colegio. (Relación del Misionero Salesiano D. A. Giaccone). Rvdmo. Sr. D. F. Rinaldi: Hace un año que me encuentro ya en esta Misión y espero hacerle cosa grata dándole a conocer algo de nuestros indios tucanos, piratapuyas, desanas, y tartaños, entre los cuales me encuentro actualmente. Hasta ahora nada se había escrito sobre este argumento, porque al principio los indios no eran conocidos y poco permanecían con el misionero. Si fácilmente se reunían todos a la hora de la comida o de la cena, difícil era que se reunieran para la escuela y los trabajos agrícolas. El celoso e incansable P. Marchesi, casi siempre sólo, no podía cuidarse de ellos, ocupado como (estaba, con la ayuda de dos solos coadjutores, en la construcción de una iglesia y de una Casa; pues como V. sabe cuando se abrió esta misión había solamente una cabaña de hojas de palma, que servía de capilla, de dormitorio y de comedor para los misioneros. Fui yo el encargado de ocuparme directamente de los niños indígenas. Ahora bien, amadísimo Padre, para que pueda hacerse una idea de nuestro campo de trabajo, de las esperanzas y de los frutos recogidos entre estos salvajes, empezaré por presentarle al niño indio en la selva. De allí vienen y allá vamos a buscarlos, para educarlos e instruirlos en los principios religiosos y morales, que deberán convertirlos en otros hombres. Vida salvaje. El niño tucano, piratapuya o de cualquiera de estas tribus, desde que nace hasta la edad de seis o siete años, vive siempre al lado de la madre que lo lleva, ora colgado a las espaladas, ora en brazos. Sin falta, cada mañana, a las cuatro, va a bañarse con la madre, lo cual repite varias veces al día (nos encontramos en la zona tórrida). No usa vestidos, pero en cambio se pintarrajea el cuerpo de las maneras más variadas y extrañas. Cuando el indiecito empieza a manejar la flecha, abandona a la madre y toda su vida se concentra en la pesca o en la caza de lagartijas, lagartos, pajaritos o yendo en busca de hormigas. Nadie puede mandarle; el niño salvaje hace lo que le da la gana y va donde quiere. El padre irá a trabajar en el bosque, a pescar o a cazar y el hijo, si lo cree conveniente, lo acompaña; de lo contrario, se marcha al río a hacer la vida del holgazán: pesca, se baña, se revuelca en la arena, como un lechon-cito. Si la madre necesita ir a buscar agua o leña, no hay miedo que mande al hijo a por ello. Irá ella, aunque sea con un niño en brazos y otro a la espalada; el mayorcito ya es pájaro fuera del nido que goza de toda libertad. La pasión por la pesca es tan fuerte, que algunos días el indiecito se pasa horas y horas a la orilla del río con el arco tendido y con los ojos fijos en el agua pronto a disparar la flecha, sin sentir los ardientes rayos del sol tropical, ni moverse aunque caiga un fuerte aguacero. Su felicidad es completa cuando puede volver a la maloca con un buen número de peces ensartados en un ramo; luego se acurruca junto al fuego, los asa y se los come ávidamente. Llegada de los indios a la Misión. Los indios tienen la costumbre, después de haber terminado la plantación de la mandioca (trabajo que dura algunos meses según los lugares y las herramientas de que disponen), de ir a visitar a los parientes y amigos aún lejanos, con los cuales permanecen 15 o 20 días en un lugar, un mes en otro, tomando parte a la pesca, a la caza y a otros pasatiempos. Así se reunen y a veces llegan a nuestra misión en grupos muy numerosos. El 352 jefe del grupo se dirige a la maloca, en busca del Tusano o Cacique, o de algún conocido, para hacerse presentar al Padre y visitar la misión. Viéndose bien recibido se decide a permanecer y si no tiene vestido, pide trabajo para ganárselo. El primer día generalmente los chicos no se dejan ver; salen de la maloca para observar la iglesia desde lejos, pero no se acercan; al contrario, a penas aparece el misionero escapan como conejos. Sin embargo, por la noche vienen a rezar las luda también a los recién llegados, el chico va perdiendo el miedo, se acerca poco a poco a los que hacen círculo alrededor del Pai (padre) y hasta llega a sacar la cabeza por entre las personas mayores, para observar todos los movimientos del misionero. Si sus ojos se encuentran con los del sacerdote, corresponde a su sonrisa y se acabó el miedo y entonces le entra una gran curiosidad. Y en efecto, al día siguiente y en los días consecutivos el indiecito, todavía sal- Rio Negro (Brasil) — Los alumnos de la Escuela Agrícola de S. Gabriel, ocupados en las faenas del campo. oraciones con sus padres, a los cuales se arriman temblando y llenos de miedo. Varias veces me ha sucedido, al salir de la Iglesia y pasar junto a ellos, verles agarrados a sus padres, reteniendo la respiración y abriendo desmesuradamente los ojos espantados como si vieran acercarse un monstruo; algunos se ponían a gritar y otros querían escapar corriendo. Otros indios acabada la función salían antes que los demás de la Iglesia y se quedaban observando a respetable distancia. Pero como al fin y a la postre el misionero no es tan terrible como ellos se creen, porque rie, bromea y juega con los niños, departe amigablemente con todos y sa- vaje, viene a observar a los niños ya recogidos en la Misión, espiando desde la ventana o de la puerta, si están abiertas, y, si las encuentra cerradas, mirando por el ojo de la cerradura; los observa en el comedor, en la clase de canto, en los trabajos del campo: todo el día lo pasa en la Misión. Sin ser nuestro efectivamente, lo es ya con el corazón y con el deseo, porque la alegría y la expansión de sus compañeros lo aficiona a aquella vida. Durante aquellos días el hijo de la selva, atraído por tantas novedades, se olvida de ir a pescar o a cazar hormigas. No hace mas que pensar como hará para entrar en el grupo de los demás que considera 333 más dichosos que él y si entre ellos hay algún conocido le dice: — También yo quiero quedarme con el Padre; ve a decírselo. El embajador, loco de contento, corre hacia el Director para darle la buena nueva. Y el Director hace llamar al padre del niño y le pregunta: — Me han dicho que tu hijo quiere quedarse en la Misión. ¿ Se lo consientes ? hacen ni recomendación, ni presión alguna. Uno de los últimamente llegados preguntado por qué quería quedarse en la misión contestó: — Porque quiero aprender a rezar. Cómo pagan la pensión. El recién admitido entra en la misión como cuando entró en este mundo, ca- Rio Negro (Brasil) — Las típicas malocas de los tucanos y piratapoyas. — Si él quiere, que se quede; yo no tengo nada que oponer; al contrario, estoy muy contento de ello. — Pues bien, llama a tu hijo y hoy mismo formará parte de nuestra familia. Así sucede ordinariamente. Y como los padres también se convierten en propagandistas diciendo que en la misión su hijo está muy bien pues no le falta harina de mandioca, pescado, vestidos, y aprende a leer y a escribir como los blancos, no falta quien al oir estas nuevas presenta sus hijos al misionero. Pero los hijos sólo entran en la misión, si les da la gana, pues los padres no les reciendo de todo. Los padres no pagan nada, porque en estas selvas no se conoce el dinero, ni contribuyen al mantenimiento del hijo con un poco de harina de mandioca (el pan de los indios) o frutas. Si el padre de un niño asilado mata un jabalí, un tapir o pesca algo en el río, lo lleva al misionero diciendo: — Esto es para mi hijo. Pero no se marcha si no se le paga con creces, lo que ha entregado y que según él es para su hijo. Es inútil querer convencerles: el indio sólo entiende que cuando da una cosa ha de recibir en pago otra equivalente. Una mujer me entregó 334 dos docenas de plátanos (fruta comunísima por estas tierras) y quería en compensación un kilo de sal, tres cajas de cerillas, un pedazo de jabón y una docena de anzuelos, a lo menos cinco veces el valor de los plátanos que traía como regalo para su hijo. He ahí la pensión que pagan los indios para el mantenimiento y educación de sus hijos; ¿cómo podemos, pues, llevar adelante nuestra obra? Con el auxilio de la Divina Providencia que hasta el presente no ha dejado nunca de asistirnos, hasta con milagros. Fácil es comprender que 6o niños internos suponen un gasto considerable. Confiamos también en la generosa caridad de nuestros bienhechores. Y ya que se me presente la ocasión voy a permitirme un paréntesis. Nadie se imaginaría que aqui en ci rio Waupes sobre la línea ecuatorial, pueda sentirse el frío. Y sin embargo es así. Nuestros indiecitos, acostumbrados a dormir siempre junto al fuego, en sus grandes malocas cerradas y llenas de humo, en casa, aunque duerman cubiertos, ciertas noches cuando ruge el temporal y sopla el viento que penetra fácilmente a través de las paredes de hoja de palma, se les ve temblando, hechos un ovillo en las hamacas, ponerse encima cuanta ropa encuentran disponible y ya no son capaces de dormir. Una noche dos chicos se bajaron de la amaca, encendieron fuego y junto a él se acurrucaron para calentarse. Afortunadamente me desperté en seguida y les hice acostar de nuevo, dejándoles una sotana y un sobretodo para cubrirse. Necesitaríamos, pues, con urgencia unas >oo mantas de lana; si no, tendré que permitir a mis indiecitos que enciendan fuego, con gran peligro dexincendio. Recomiéndenos a la caridad de nuestros bienhechores y a las oraciones de las almas buenas. Sucede a veces que un nuevo alumno pasa uno o mas días haciendo vida común con los demás sin más vestido, que el rudimentario que trajo de la selva, porque no siempre podemos disponer de pantalones y americana; pero nadie se extraña, porque todos, más o menos, pasaron por el mismo camino. Y cuando recibe los pantalones y americana para vestirse (¡son los primeros!) el indio se encuentra siempre embrollado y más de una vez hay que enseñarle a meter primero una pierna y luego la otra y a abrocharse. Una vez vestidos se miran de arriba a abajo, meten y sacan las manos de los bolsillos hasta 20 veces seguidas y al dar los primeros pasos parece que van a tropezar y a caer y si se pregunta al recien llegado: — ¿Te gusta? contesta enseguida: — Agnú bug-tiage (muchísimo). Nadie se ríe, ni se burla del nuevo compañero, antes al contrario todos le dan muchas muestras de .amistad y alegría. (Continuará). CHINA Vicariato Apostólico de Shiu-Chow. (Relación del Misionero Salesiano D. Juan Guarona). Las condiciones de la pobre China son bien conocidas y los diarios hablan de ella continuamente; nos limitaremos, pues, a dar alguna noticia sobre la situación general del Kwang-Tung donde se encuentra nuestro Vicariato. El Kwang-Tung, si bien durante este año no fué teatro de guerras fratricidas, fué la fragua donde se preparó la gran guerra de estos últimos tiempos de la República una verdadera revolución que se ha extendido rápidamente a todas las provincias confinantes y que, llegada al corazón mismo de la China, Han-Kow, amenaza a la misma capital. No es fácil prever los efectos que podrá producir esta nueva lucha organizada y llevada a cabo bajo los pliegues de la bandera roja. Shiu Chow ha visto durante este año a millares de soldados desfilar marcialmente por sus calles; ha hospedado durante meses enteros a los ejércitos que se dirigían al Norte, pero no pudo sino alabar la conducta de las tropas disciplinadísimas y en extremo deferentes para con la población, que bien recordaba los abusos, vejaciones, injusticias y atropellos sufridos anteriormente. Los paisanos no reconocían a sus hermanos bajo aquellos 535 flamantes uniformes, guiados por cumplidísimos oficiales, educados con modernos programas, que han creado un nuevo ejército. Tampoco la’Misión tuvo ningún motivo de queja y por ello dimos las gracias a las autoridades locales, siempre atentas para con la Misión y los Misioneros. En cambio otra guerra mucho más terrible ha minado’ el edificio religioso con tantas fatigas levantado y amenaza invadir hasta la paz y sencillez de los campos y el fecundo silencio de las montañas. Una verdadera persecución organizada, una Shiu Chow se encuentra a 240 kilómetros al Norte de Cantón, única vía de entrada, la cual con su obstinado boycott nos tiene separados hace un año de los centros de aprovisionamiento. No pocos europes han sido maltratados. Uno de nuestros mismos misioneros, que llevaba consigo desde Macao a algunos clérigos para la Misión, vió todo su equipaje secuestrado por los huelguistas, que lo condujeron un día entero de una oficina a otra por las calles de .Cantón, como un malhechor, y aún intentaron meterlo en la cárcel de la que lo libró la intervención de Mons. Four- China — Una de las comunidades cristianas mfis probadas par 1a persecución. guerra sistemática a la Religión y a sus ministros, que tiende sobre todo a adueñarse de la escuela, aislando al europeo. La huelga de Cantón fué una simple ocasión que dió incremento y atizó ¡a lucha que ya habían empezado los elementos sectarios de Kwang-Tung, imitadores ciegos y secuaces entusiastas del bolcheviquismo. Las puertas de Cantón permanecen cerradas a los vapores de Hong-Kong y Macao y el europeo no puede llevar consigo más que el puro equipaje y aún reducido, pues en algunos casos hasta los efectos personales son disputados y secuestrados. Las comunicaciones resultan, pues, dificilísimas, y el proveerse de productos europeos casi imposible. El vino de misa se nos está acabando, pues a pesar de que nos llegó una partida a Hong Kong, no ha sido posible retirarlo. quet y así pudo volver a la Catedral a las nueve de la noche, todavía en ayunas. Tres hermanas, hijas de María Auxiliadora, que habían llegado de Italia en febrero, se encontraron como primer saludo, al tocar tierra china en Cantón, con la desagradable sorpresa de verse secuestrado todo el equipaje, que sólo después de 15 días de reclamaciones y visitas a las autoridades, pudieron recobrar por obra de un misionero. Se debe a una protección especial de la Providencia si algunos de nuestros misioneros, de los que llegaron también en febrero, pudieron evadir la vigilancia de los huelguistas y en una pequeña canoa dirigirse directamente del vapor a la estación, con todo su equipaje. Con tales restricciones el coste de la vida ha subido enormemente y la cues*ión —————————————– 536 ——————————————- financiera nos preocupa no poco. En Ma-cao y Hong Kong al paralizarse el comercio con Cantón, los valores de las acciones sufrieron una terrible baja, muchas casas tuvieron que cerrar y las quiebras estaban a la orden del día. Nuestra Misión sostenida en gran parte por amigos y bienhechores de aquellas colonias, perdió su fuente de entradas más ordinaria y tuvimos que ver a alguno de los más conspicuos bienhechores reducidos a bien críticas circunstancias, obligados a suprimir muchos gastos y a adoptar otro género de vida, renunciando a las comodidades a que estaban ya acostumbrados. Los mismos bienhechores de Europa y América, conociendo el caos chino, no se atreven a enviarnos sus donativos y todos los días tenemos que encomendarnos, con mayor confianza al Padre nuestro que está en los Cielos. A todo esto se añadió en abril y mayo una acción contra los piratas que lograron atrincherarse en un mercado fortificado, estación de ferrocarril de la línea Shiu-Chow-Canton y así, durante un mes, que daron interrumpidas las relaciones con la capital. Los viajes costaban el triple: baste decir que mientras el año pasado, de Shiu Chow a Cantón el viaje costaba 3 dólares hoy hacen falta 9,20 dólares. Dificultades morales. La guerra económica, las privaciones, los sacrificios personales no nos desalientan y aún se abrazan con generosidad. Lo que verdaderamente aflige nuestros corazones y muchas veces nos hizo derramar lágrimas amargas, es la guerra religiosa hecha no sólo con la propaganda de las ideas nuevas, con conferencias, reuniones, manifestaciones y escritos de propaganda, sino con amenazas y violencias que han causado ya sus víctimas. La propaganda anticristiana se hace sistemáticamente, en todos los distritos y si, gracias a Dios, la mayor parte de los cristianos, sobre todo los ya formados, no se arredran, los paganos y los catecúmenos se impresionan por ello grandemente y estos últimos han disminuido mucho de número y los que han quedado, se muestran indecisos y temerosos de proseguir por el camino de la conversión emprendido. En dos distritos, sobre todo, se hizo más sensible esta guerra: en Nam Yung y en Chi-Hing, donde se declaró descaradamente, llegando a la verdadera caza del hombre y de las instituciones cristianas. En el distrito de Nam Yung. En toda la China se había organizado una gran manifestación contra la Navidad de Jesús y en todas partes se preparaban con saña para estorbar la fiesta más conmovedora y simpática del año Cristiano, con públicas y clamorosas manifestaciones que el mismo Gobierno prohibió a última hora. Pero en Nam Yung los revoltosos salieron con la suya. Oigamos como refiere el hecho el mismo P. Dalmasso, allí presente. A las 10 y media me encontraba en Yong Leu donde se celebraba una misa solemne con asistencia de gran número de fieles. Entre tanto en la ciudad empezó la manifestación de soldados y estudiantes contra la fiesta de Navidad, improvisando un mitin en plena calle. Acabada nuestra función en paz, mientras a eso de medio día estaba tomando un bocado, se dirigió hacia la misión una manifestación de soldados formados, todos con una banderita en el fusil, en que estaba escrito: perseguir, derribar la iglesia. Oficiales a caballo los precedían y una turba de pueblo los seguía. Los manifestantes querían obligar a todos los cristianos refugiados en la misión a abandonarnos. Delante de mí un cristiano recibió una tremenda bofetada de un soldado; hago retirar a los cristianos y me quedo solo en la puerta, para persuadir a las buenas a aquellos desalmados, de que nosotros no entramos para nada en política, sino que nos cuidamos sólo de religión. La turba, entre tanto, ha ¡do creciendo y más de un millar de pechos exaltados gritan desaforadamente: fuera! matarle! Parecía el infierno. Los soldados amartillaban ya los fusiles y comprendiendo que era inútil razonar con ellos, después de echar a la calle a dos que ya se habían metido dentro, me retiré y cerré la puerta. Entonces organizaron allí mismo un mitin y 6 oradores improvisados se sucedieron uno tras otro. Acabados lo$ discursos empezó la pedrea. 357 Todos los adornos y preparativos de fiesta que embellecían el exterior de la misión, fueron arrancados, destrozados y pisoteados. Varios jarrones que nos habían dejado para aquella ocasión, para adornar la entrada, un gran candelabro, los preciosos cristales a colores del Yong Leu y todos los demás que se hallaban a tiro, fueron reducidos a añicos. Piedras como el puño eran lanzadas por aquella turba furibunda. Por una puerta secreta pude mandar aviso urgente al mandarín y al comandante militar de Nam Yung, (y me hice dar recibo de la comunicación) pero se me contestó que hacía falta una orden telegráfica del generalísimo de Cantón. Entre tanto el asedio duró cinco horas con una lluvia de insultos y blasfemias de parte de aquellos esbirros y de aquel populacho enfurecido. En el interior quedaban aún las pobrecitas niñas que habían • venido a cantar la Santa Misa y las mujeres que no se habían atrevido a salir desde que empezó la manifestación. Eran ya las seis de la tarde y aún un grupo de facinerosos nos impedía abrir las puertas. Y las autoridades sin moverse. Finalmente el jefe de la policía urbana vino en persona para defender nuestra puerta y sostuvo una tremenda disputa con un oficial funanés, que pretendía que el policía no tenía ningún derecho de meterse en aquel asunto. También en las residencias secundarias se intentó alguna violencia pero se limitaron a solas injurias y amenazas contra los cristianos, que pudieron retirarse tranquilos a sus hogares, mientras aquellos facinerosos vomitaban blasfemias contra la religión. Digna de nota es la contestación que un alumno de 15 años, Agustín Yong, dió a los que blasfemaban: ¿Es que para adorar al verdadero Dios es necesario prepararse a morir? Pues bien, nosotros estamos prontos a ello. En el distrito de Chi-HinQ. Mucho más graves fueron los daños ocurridos en este distrito, que desde hacía tres años veía aumentar de una manera consoladora el número de cristianos, tanto que mereció cuidados especiales por parte del Vicario Apostólico. Se iban formando tres nuevas cristiandades, debido al trabajo paciente y amoroso de varios obreros evangélicos, que acariciaban las más halagüeñas esperanzas de satisfacer las vivas instancias de no pocos pueblos, ávidos de instruirse en la religión. Por hallarse estos pueblos a orillas de un afluente del Pe Kiang, a los pies de elevadas montañas, eran muy amenudo molestados por los piratas, contra los cuales la policía local, con el auxilio de los soldados, organizó una acción general. Los piratas, al olor de la pólvora, se esparcieron por aquellas montañas, a donde ciertamente no se habrían atrevido a subir los soldados. Estos al ver frustrado su intento, desahogaron toda su rabia contra los tres pueblecitos, incendiándolos, desparramando a sus habitantes e imponiéndoles subidos tributos. Dijeron que eran encubridores de los piratas y su furor aumentó cuando descubrieron signos religiosos en no pocas casas. La caza a los piratas se convirtió en caza a los cristianos y las injusticias cometidas y hasta las ejecuciones arbitrarias, fueron en gran número. El hijo de nuestro maestro de Pa Shin, que corrió a la ciudad para avisar a su padre del peligro que corrían, fué arrestado por los soldados y fusilado, sólo porque llevaba un distintivo de la misión. Y por más que se denunció el hecho a las autoridades, no se obtuvo nisiquiera una contestación. El Jefe de policía es el enemigo más encarnizado de los cristianos, actúa despóticamente en todo el distrito y aún encontró la manera de desacreditar a los cristianos y de atemorizar a los paganos, haciendo encontrar, en el bolsillo de los piratas auténticos, rosarios o medallas que en el momento de la ejecución eran sacados del bolsillo por los verdugos y enseñados al pueblo, incitándolo contra los cristianos. Un joven vuelto a Wong Tu Sang, después de algunos años de servicio militar y formado en una escuela de propagandistas de Cantón, exaltado por las nuevas doctrinas, hizo destruir las imágenes y crucifijos de las casas, reponer los dioses en la sala de los antepasados, que había sido convertida en oratorio cristiano y azuzó de tal manera a la población contra el misionero, que éste se vió abandonado 338 de sus queridos neófitos y no pudo celebrar más la misa en aquel pueblo, atemorizado por aquel diablo encarnado. No obstante, los más fervorosos se pusieron en camino y recorrieron más de 40 Km. para ir a Chi Hing y tomar parte a las fiestas de Pascua y de la Ascensión, cumpliendo con sus deberes de buenos cristianos. Estos actos heroicos atraerán, así lo esperamos, las bendiciones del Cielo sobre este pobre pueblo y no tardará en volver a florecer la vida cristiana. Variedad de religiones en el Japón. Miyazaki 6 de Junio de 1926. Muy R. Sr. D. Rinaldi, Me adelanto al tiempo establecido para escribirle y lo hago con el deseo de darle algunos datos publicados por nuestro diario de Miyazaki sobre el estado de la religión en el Japón, datos emanados del Ministerio de Gobernación, que, como oficiales, se prestan a serias y provechosas reflexiones. No tengo facilidad de pluma para hacerlo; busque V. si le parece útil y oportuno, una persona que, basándose en estos datos, haga un sentido llamamiento a todos los buenos, diciéndoles: « Rezad,» rezad, rezad por el Japón; ayudadnos en todas las formas». Y a los que tienen vocación misionera: « hay trabajo también para tí. » Si por una parte, la meditación de estas cifras puede espantar, por el ejército colosal que hache frente al misionero católico, y hacer pensar en la mezcla, en el caos inmenso de ideas religiosas (si es que alguna conservan) de estos millones de almas; por la otra, da a comprender algo de las gravísimas dificultades en que se encuentra el misionero católico para hacer que se abra paso entre estas almas el Reino de Dios y de la necesidad de que almas generosas se consagren a trabajar en las misiones, o faciliten recursos para las mismas. He aquí sin comentarios los datos generales: a) Sintoismo oficial: Numero de los Lanuskos o sea Sacerdotes Sinto 8.292 Sintoismo religioso: comprende 12 sectas con un total de Lanuskos 88.025 b) Budismo: Numero total de los Tem- plos (de las varias sectas) oficiados por uno o más Bonzos 71.287 Cada una de dichas sectas se subdivide en ©tras, que determina el documento oficial. Además los budistas tienen cátedras de pre dicación fuera de los templos en número de 5.870. Imagínese pues cómo el Sintoismo y el Budismo están arraigados en las familias; ya que los cargos de Lanusko o Bonzo son hereditarios. Parece, por lo que anuncian los diarios, que con el nuevo Derecho religioso, que está para ser emanado, de ahora en adelante pretenda el Gobierno imperial de estos cuidadores de almas, títulos legales de estudio. Si esto llega a realizarse muchas alas se cortarán por las dificuldades de los estudios y por la situación financiera. Si por una parte esta multiplicidad de sectas es un verdadero caos; pues, en definitiva conducen a la apatía religiosa; (y además es tan poco, religiosamente hablando, lo que exigen el Sintonismo y el Budismo, que no pueden a menos que conducir al indiferentismo), añada a esto las demas creencias religiosas y el número de sus misioneros: Rusos ortodoxos Misioneros 149 Presbiterianos » •534 Baptisterianos » 49 Anglicanos 342 Congregacionistas 159 Metodistas » 364 Evangelistas Mi fu 28 Evangelistas Fumi » 6 Evangelistas Fukim 47 Luteranos » »9 Ejército de la salvación » 97 Iglesia propagandista oriental » 52 Escandinavos 1 Cristiano Arianos 4 Iglesia de los amigos » 24 Evangelistas propagandistas » 10 Iglesia de la misericordia » 3 Iglesia de los compañeros » 8 Iglesia cristiana » 96 Cristianos » ?8 Efigiba » 1 Iglesia de la segunda venida » 8 Nazarenos » to Sin nombre » 54 Misioneros católicos, romanos » 193 Amado Padre, meditemos sobre estos datos. Piense que la mayor parte de estos cristianos de la última lista son japoneses, que se han independizado, desligándose de las enseñanzas de la verdadera fe. Viejos misioneros definen al Japón así: «Alma naturalmente cismática». Rece, rece por mí. El viernes próximo es la fiesta del Sagrado Corazón. Un- año ha que en la vigilia se me dió el anuncio de mi venida al Japón. Cuántas y cuántas cosas en un año desde aquella fecha. Gracias, después de Dios, a V. R.; ayúdeme a ser digno de todas las gracias que me ha concedido el buen Jesús. Bendiga a todos, y en especial a su af.mo Vicente Cimatti Misionero Salesiano. CULTO DE MARIA AUXILIADORA La Virgen de Don Bosco. XIV. María Auxiliadora, para ¡a propagación y sostenimiento de la Obra de Don Bosco, le inspira las Obras de los Hijos de María y de la Pía Unión de los Cooperadores Salesianos. El siempre creciente desarrollo de la Congregación Salesiana y, sobre todo, su expansión en el campo de las Misiones, exigían un aumento considerable de brazos que acudieran a trabajar en aquel campo tan extenso y abundancia de bienes materiales para hacer frente a los ingentes gastos necesarios. En ambas cosas pensó la Virgen Santísima, inspirando a Don Bosco la institución de la Obra de María Auxiliadora para vocaciones de adulios y de la Pía Unión de los Cooperadores y Cooperadoras Salesianos. , ■ El día 3 de febrero de 1876 en una Conferencia que Don Bosco dió a los Salesianos del Oratorio dijo entre otras cosas: « … El Señor espera de vosotros grandes cosas; yo las veo con toda claridad, en todos sus detalles y podría indicároslas una a una. Se refieren al floreciente porvenir de nuestra Congregación, cuando yo ya me encontraré en la eternidad. Sí; el mismo buen Dios que ha empezado esta Obra por medio de su Santísima Madre, se encargará de sostenerla y de llevarla a feliz término. Una sola cosa exige de nosotros; que no nos hagamos indignos de sus favores, de su bondad y misericordia. Mientras nosotros correspondamos a sus gracias con el trabajo, con la moralidad, con el buen ejemplo, el Señor se servirá de nosotros y vosotros mismos os admiraréis de haber podido hacer tanto bien. Si seguimos adelante, con el espíritu de dulzura y de actividad de San Francisco de Sales, el mundo tendrá que ceder y nuestra Obra promoverá la mayor gloria de Dios y el bien de la Sociedad. Los Hijos de María. Desde los primeros tiempos, cuando Don Bosco empezó a encaminar hacia el estudio a sus niños, se encontró con individuos de edad ya avanzada que, no habiendo podido por diferentes causas seguir la carrera eclesiástica durante su adolescencia, la emprendían más tarde al verse libres de los obstáculos. En estos tales descubrió Don Bosco en general mucha aplicación, fervorosa piedad y buena voluntad de prestarse en favor de sus compañeros más jóvenes, ayudando a asistirles, sirviéndoles en el comedor, etc. Notó además que el éxito de estos jóvenes en la carrera eclesiástica era más seguro que el de los niños, obteniéndose mayor perseverancia. Pero también esta vez María Auxiliadora había de enseñar el camino al Venerable. A principios de 1875, un día, mientras Don Bosco estaba confesando en la sacristía de la Iglesia de M. Auxiliadora, preocupado por el pensamiento de la escasez de sacerdotes y de vocaciones, pensaba en su interior: — ¿Quién sabe cuántos de estos niños no llegarán a la meta; y aún para aquellos que perseveren, cuánto tiempo ha de pasar antes de que lleguen al fin, mientras que la necesidad de la Iglesia es apremiante. « Absorto en tales pensamientos, sin dejar de confesar, me pareció — narraba el mismo Don Bosco — que me encontraba en mi cuarto, sentado a la mesa, teniendo en mis manos el Registro de todos los que se hallaban en casa. Y decía entre mi: — ¿ Cómo es eso? ¿ Estoy en la Sacristía confesancfc o estoy en mi cuarto sentado a la mesa? ¿Estaré soñando? Pero no; éste es el Registro de los niños y ésta mi mesa de trabajo. Entonces oí en mi interior una voz que me decía: — ¿Quieres saber la manera de aumentar, y aprisa, el número de bue 340 nos sacerdotes? Fíjate en este Registro y de él podrás colegir lo que hay que hacer. Miré, pero enseguida añadí: — Aquí tengo el registro de los niños de este año y de los años anteriores y nada más. Y seguía pensativo, recorriendo aquellos nombres, mirando encima y debajo, por ver si había algo más, pero no veía nada. Volví entonces a decirme: — ¿ Pero, sueño o estoy despierto ? Y sin embargo estoy aqui sentado a la mesa y la voz que he oído era una verdadera voz. sabía darme cuenta de cómo podía servirme para conseguir sacerdotes, muchos sacerdotes y pronto. Examiné otros registros que allí había; pedí que me trajeran los de años anteriores, pero siempre inútilmente. Pero a fuerza de hojear los registros, para cumplir el mandato de aquella voz misteriosa, observé que de tantos niños que empiezan los estudios para seguir la carrera eclesiástica apenas un 15 por ciento o sea nisiquiera dos de cada diez llegan al fin de sus deseos, siendo Uno de lo» primeros grupos de «Hijos de Mari»,, en el Perú. Entonces quise levantarme para ver a Aquella que me había hablado y me levanté en efecto. Los niños que estaban esperando turno para confesarse al ver que me levantaba de repente y como espantado, me rodearon ansiosos y me sostenían temiendo que me hubiera sobrecogido algún mal; pero yo los tranquilicé, diciéndoles que no era jiada y seguí confesando. Acabadas las confesiones, al llegar a mi cuarto, vi que realmente encima de la mesa estaba el registro de los nombres de todos los que se hallaban en casa, pero nada más. Examiné el Registro, pero no la mayor parte alejados del Santuario o por asuntos de familia, o por la dificultad de los exámenes, o por el cambio de idea en la edad crítica de la juventud. En cambio, de los que siendo adultos se deciden a abrazar el estado eclesiástico, 8 de cada 10 llegan al fin de la carrera y empleando menos tiempo, pues están dotados de voluntad y energía no comunes. Y entonces llegué a esta conclusión: — Estos son más seguros y llegan antes, que es lo que yo buscaba. Convendrá que me preocupe de ellos, que abra para ellos casas a propósito y que les dedique especiales cuidados». preste, que con todo el clero de Talavera tan generosamente ha contribuido a todos los actos, cantó magistralmente las grandezas de María Auxiliadora y de la Obra de Don Bosco, animando con su fervorosa palabra a los antiguos alumnos y demás devotos a conservar el amor y gratitud hacia los salesianos, cuyo recuerdo permanece vivo e imborrable en Talavera. Al día siguiente, los fieles llenaron el templo deseosos de oir las alabanzas de María Auxiliadora de labios del Pbro. Salesiano D. Vicente Aguilar, que, como en años anteriores, presentó a María Auxiliadora, con elocuente y fervorosa palabra, los amores y anhelos del pueblo tala-verano. Y llegó el día de la-fiesta. En la misa de Comunión general recibió por vez primera el pan de los Angeles un grupo de niños, preparados por su celoso maestro D. José Barcena, entusiasta admirador de la Obra de Don Bosco, siendo muy numerosos los antiguos alumnos que se acercaron al banquete eucarístico. A las diez y media hubo misa solemne oficiando el Sr. Arcipreste y cantando las glorias de María el citado Padre Aguilar. Por la tarde no faltó la procesión que resultó solemnísima. Era una tarde verdaderamente hermosa, bajo el cielo azul de Castilla. La imagen de María Auxiliadora sonriente en majestuosa carroza surgía de entre una montaña de flores. Todas las Asociaciones católicas de la ciudad acudieron a prestar homenaje a la Reina de los Cielos, distinguiéndose entre todas la Ar-chicofradía de María Auxiliadora, numerosa y entusiasta, con hermoso estandarte estrenado aquella misma tarde, y la Asociación de los Antiguos Alumnos bajo la mirada sonriente de Don Bosco, que desde los pliegues de la nueva bandera, parecía sonreír de satisfacción, ante el triunfo de la Madre y Reina de las Obras Salesianas. La ciudad de Talavera anhela volver a ver a los Salesianos en su seno y manteniéndose tan devota de María Auxiliadora, sin duda verá satisfechos sus deseos. En tanto reciban nuestros parabienes de un modo especial los Antiguos Alumnos y las Archicofrades de María Auxiliadora que así saben conservar el sagrado fuego. MORELIA (Méjico). — Edificante resulta la piedad y devoción con que los devotos de María Auxiliadora quisieron honrarla el día de su fiesta, a pesar de las críticas circunstancias por que atraviesa la Iglesia en Méjico y de verse por ende privados de la asistencia de los Sacerdotes, para las sagradas funciones. El día 24 de mayo, debido a la iniciativa y celo de la Junta de Celadoras de la < Asociación de María Auxiliadora) se reunieron un gran nú- ---------------------------------------- ?4i Esta fué la primera idea de la Obra de María Auxiliadora para las Vocaciones de adultos al estado eclesiástico. Los papas Pío IX y León XIII la bendijeron y recomendaron grandemente y hoy existen en todas las Naciones casas de Hijos de María (así se llaman los que se acogen a esta obra para llegar al sacerdocio) que han dado y siguen dando a la Congregación Salesiana y a la Iglesia un gran número de celosos y santos sacerdotes. La nueva Indulgencia del Rosario. Para perpetuar el recuerdo del solemnísimo Congreso Eucarístico que durante el pasado mes de setiembre se celebró en la ciudad de Bolonia (Italia), junto al sepulcro de Santo Domingo de Guzmán, Su Santidad el Papa Pío XI, con breve de 4 de setiembre de 1927, se ha dignado conceder a todos los fieles indulgencia plenaria, toties quoties, mediante el rezó de la tercera parte del Santo Rosario delante del Santísimo Sacramento, tanto expuesto como reservado en el Tabernáculo, in perpetuum, con la sola condición de la confesión y comunión en la forma acostumbrada. Gracia extraordinaria, que no dudamos servirá de estímulo a todos los devotos del Santo Rosario para acumular, con la repetición de tan hermosa práctica, grandes tesoros para el Cielo. Y todos los niños de las Casas Salesianas que, por prescripción del mismo Don Bosco, rezan durante la misa de Comunión el Santo Rosario, todos los días, encontrarán en esta gracia un nuevo estímulo a la frecuencia de los Santos Sacramentos, que tanto influyen en su formación y educación. María Auxiliadora en Talavera de la Reina (España). Los antiguos Alumnos de la ciudad de Tala-verá no olvidan el bien que de la Obra Salesiana recibieron y por ello conservan un gran cariño a María Auxiliadora, a la cual se esforzaron en honrar de un modo especial durante el pasado mes de mayo. El día de la Ascensión, el dignísimo Sr. Arci- 342 mero de devotos de la gran Señora, ante su altar graciosamente adornado, con profusión de cosas y azucenas. A las seis y siete de la mañana el Sr. Baldomcro Sila y el joven Manuel Aguirre rezaron laá oraciones de la misa a la que asistió gran concurrencia. A las diez, el joven Leopoldo Rodríguez rezó con toda solemnidad la tercera misa y pronunció una hermosa alocución cantando las glorias de María, y expresando la seguridad de que Ella oirá las súplicas de sus devotos para consolarlos en sus penas y devolver la paz a la Patria consternada. GRACIAS DE MARÍA AUXILIADORA Alberca (España). — Encontrándose enferma de gravedad y desahuciada por los médicos mi hija Pura, recordando las ¡numerables gracias que María Auxiliadora concede á sus devotos, la encomendé a tan buena Madre prometiendo una limosna y publicar la gracia en el Boletín Salesiano. Mordía (Méjico) — La Junta de Celadoras de la Asociación de Maria Auxiliadora. A las dos de la tarde se entonó un solemne trisagio y a las cuatro se rezó el Rosario organizándose en seguida una solemne Procesión por el interior de la Iglesia. A las nueve de la noche las celadoras de la Archicofradía de Maria Auxiliadora, dichosas por haber pasado un dia tan feliz al lado de su querida Madre, arrodilladas a sus pies, renovaron su Consagración a María y se animaron a seguir siempre trabajando con ardor para sostener y propagar el culto de María Auxiliadora. Una alabanza especial merecen cuantos supieron honrar con tanto fervor a la Reina de los Cielos, a pesar de las difíciles circunstancias por que atraviesa su Patria, a la cual María Auxiliadora no podrá menos de mirar con ojos de misericordia. Hoy cumplo muy gustosa mi promesa exhortando a todos a que recurran a la poderosa intercesión de María Auxiliadora. Setiembre de 1927. María Martin. Jerez de la Frontera (España). — Hallándose mi madre gravemente enferma la encomendé a María Santísima Auxiliadora, haciendo varias promesas si obtenía su curación. La santísima Virgen me escuchó y gozosa cumplo lo prometido. Agosto 1927. Ana Benitez Bonilla. Idem. — Hallándome agonizante diéronme a besar la medalla de María Auxiliadora que pendia de mi cuello, cosa que no pude hacer por estar ya privada de conocimiento. Después mi esposo intentó hacer pasar por mi garganta una 347 cucharadita de agua de Lourdes, no consiguiéndolo la primera vez. Probólo segunda vez, después de invocar el auxilio de María Auxiliadora y con gran sorpresa dé cuantos rodeaban mi lecho ya pude'tragar algunas gotas. Al fin la Virgen Santísima escuchó las preces que por mi le dirigían y me devolvió la salud, salvándome la vida. Agradecida a tan buena Madre envío una limosna para el culto de María Auxiliadora y gustosa cumplo la promesa de publicar la gracia obtenida en el Boletín Salesiano. 17 de agosto de 1927. Mercedes Busqué de LaguÍa. Armenia (Colombia). — Hacia algunos años que sufría graves dolores en las mejillas sin que los médicos encontraran remedio alguno, para mi mal. Habiendo llegado a mi conocimiento los prodigios que María Auxiliadora obra con aquellos que con fe la invocan, acudí fervorosamente a ella pidiéndole la salud. Esta buena Madre celestial escuchó casi en el acto mi oración y hoy día me encuentro enteramente aliviado. En agradecimiento de tan singular favor deseo hacerlo público para gloria de la Virgen de Don Bosco y envío una limosna para la Obra Salesiana. 7 de julio de 1927. Joaquín Rodríguez. Riobamba (Ecuador). — ¡A ti poderosa Auxiliadora de los Cristianos mi eterna gratitud por el extraordinario favor recibido, que deseo sea publicado para que cuantos han oido alguna vez tu bendito nombre, a tí acudan con segura confianza en todas Jas circunstancias, aun en las más apuradas y difíciles de la vida! El día 21 de agosto del año pasado salí a caballo de mi pequeña propiedad hacia la ciudad de Riobamba, donde había de tratar algunos negocios urgentes. El cielo estaba despejado y la luna iluminaba el sendero que me conducía a la ciudad, a través de montes y al borde de precipicios. Dos horas después aquella hermosa mañana se obscureció y una densa niebla comenzó a cubrirlo todo. A pesar de esto seguí adelante por espacio de un kilómetro, hasta que, notando que el caballo se había extraviado, me apeé para buscar el camino. Pero aun no había dado diez pasos, cuando caí rodando a un abismo. Al llegar al fondo recuerdo tan sólo un ruido como de una tabla que se rompe. Pasada la primera impresión y presa de terribles dolores, quise levantarme pero caí desplomado en el mismo sitio. Sin auxilio humano, en las más terrible soledad, con agonías de muerte, la niebla iba envolviendo mi cuerpo como en un blanco sudario. En aquella situación tan terrible y dolorosa in voqué a María Auxiliadora rogándole se compadeciera de mi y no me abandonara. ¡Oh bondad e incomparable misericordia de María! Al poco rato oigo voces y varios caminantes descendieron hasta mi para sacarme de aquel lugar fatal. Tenia todo el cuerpo magullado y una doble fractura en una de las piernas. Conducido a la ciudad de Riobamba algunos facultativos opinaron que era necesaria la amputación y otros, dada mi avanzada edad de 65 años, juzgaban imposible mi curación. Sin embargo yo sentía gran confianza en el poderoso auxilio de María Santísima. Mis hijos, ya sin madre desde hacía 8 años, temiendo también perder a su padre, empezaron con todo fervor una novena a María Auxiliadora y esta bondadosísima Madre vino prontamente en nuestro auxilio. Primeramente derramó en mi alma el suave bálsamo de la conformidad a la voluntad divina y luego nos concedió la curación de mi mal. En efecto, pocos días después el facultativo que me asistía quedó admirado ante la rápida consolidación de las fracturas y hoy día ando perfectamente y puedo desempeñar todos mis deberes. Lleno de gratitud publico este favor, que me ha otorgado María Auxiliadora y envío una limosna. 17 de julio de 1927. Miguel Peñafiel S. Valencia (España). — Estando gravemente enfermo mi hijo José María, que padecía una aguda apendicitis, invocamos a María Auxiliadora ofreciendo una limosna, y mi hijo recobró la salud. Por lo que agradecido a nuesta excelsa Madre publicamos la gracia en el Boletín Salesiano. Agosto 1927. José M. Aparisi, Abogado. Dan también gracias a María Auxiliadora: Ancud (Chile). — A. M. de S. y envía una limosna. Antofagasta (Chile). — María Araya y envía una limosna. Cali (Colombia). — Pedro José Rojas, María Ignacia Cuevas, Ernestina Muñoz M., Manuel María González y Rosita Velasco agradecen a María Auxiliadora especiales favores y envían una liVnosna. C.ASTRO (Chile). — Candelaria de Cárdenas y Lucinda V. de Enríquez y envían una limosna. Coloso (Chile). — José y María D. y envían una limosna. Constitución (Chile). — Laura Díaz de Cáceres. Copiapó (Chile). — Felisa de Caldera y envía una limosna. 344 Chepica (Chile). — Inés de Pardo - Berta Carvacho. ChilláN (Chile).— Josefina Poblete de Ocuña y Francisco Castillo y envían una limosna. -Maximiliano San Martín - María y Carmela Vildosola. La Cruz (Chile).— Francisco Llanos y envía una limosna. Los Andes (Chile). — Lastenia Carmona y envia una limosna. Santa Tecla (El Salvador). — Rosa V. de Rodríguez manifiesta su eterna gratitud a María Auxiliadora por varios favores recibidos. Santiago (Chile). — Raquel C,, M. G. L., Emilio Bravo y envían una limosna. TALCAHUANO (Chile). — Placencia L. Teño (Chile). — Javier S. Perez. Tqlten (Chile). — Otilia de Carrillo y envía una limosna. Tunia (Colombia). — Celso Rocha y Benicia Guayaquil (Ecuador) — Proyecto del Templo que los Salesianos levantan al Sgdo. Corazón de Jesús. Mulchen (Chile). — Segundo Pobleta y envía una limosna. Nueva Imperial (Chile. — Petronila Bclmar. Parral (Chile). — Ester Ortega. Puren (Chile). — Juan Suterrey. Quino (Chile). — Esmera A. - Cleofé Riffo y envían una limosna. Quirilme (Chile). — José S. Enríquez. San Fernando (Chile).— Elisa M. de Camilo y envía una limosna. San José de le M. (Chile).— Sandalio Jara-millo y envía una limosna. San Martín de los Andes (Chile). Juan A. Estay, Lorenza Reyes, Sepúlveda de Mame, Eufemia Herrera y Florinda Morales y envían una limosna. Castro de Ocampo manifiestan su gratitud a la Virgen de Don Bosco por haberles concedido importantes beneficios y envían una limosna. Valdivia (Chile). — Tránsito Jaramillo y Telesila García y envían una limosna. VtLLARRlCA (Chile). — Hermenegildo Breois. Valencia (España). — D. Eduardo Granel!, Pbro. da gracias a María Auxiliadora por varios favores recibidos y envía una limosna da 45 ptas. Yotoco (Colombia). — Manuel de Jesús Escobar, por varios favores, recibidos. Zaragoza (España). — María Fandos da gracias a María Auxiliadora y envía una limosna. Jerez (Méxijo). — Amalia Escobedo, envía una limosna para las Misiones Salesianas, agradecida a M. Auxiliadora, POR EL MUNDO SALESIANO LIMA (Perú). — Bodas de oro de los Cooperadores Salesianos. - Bendición e inauguración de nuevos talleres en el Colegio Salesiano de Breña. - Desfile de 2000 alumnos. - Asiste el Presidente de la República, Sr. Leguia, el Arzobispo de Lima y varios obispos del Perú. — Tomamos de « La Crónica » del 29 de agosto: «Solemnes actuaciones se verificaron ayer en el local de los religiosos Salesianos, con motivo de celebrarse las bodas de oro de los Cooperadores de esa fundación y de la Obra de María Auxiliadora para las Vocaciones Eclesiásticas, establecidas por el Venerable Don Bosco. Estas fiestas conmemorativas fueron dedicadas al señor Presidente, de la República y al Episcopado Peruano. A las diez y media de la mañana se celebró por el ilustrísimo Monseñor Emilio Lissón, Arzobispo de Lima, una misa de Salud en el templo de María Auxiliadora, a la que asistieron especialmente invitados los obispos y dignidades de la iglesia que se encuentran actualmente en esta capital con motivo de la reunión del Concilio Provincial, miembros del cuerpo diplomático y una selecta concurrencia que llenaba totalmente el amplio y suntuoso edificio del templo de Marta Auxiliadora. Terminada la misa, el Presidente Leguia, acompañado de los Ministros de Instrucción y de Marina, doctores Oliveira y Rubio, y de su comitiva, se dirigieron a la inauguración de los nuevos talleres, edificados en los terrenos del colegio con frente a la Avenida del Brasil, acto que fué apadrinado por el señor Leguia y por la señora Mercedes Ayulo de Puente y dió la bendición ritual Monseñor Lissón. Dos mil alumnos de las escuelas salesianas de Lima, Callao, Magdalena y Chosica, formados en el patio de honor del establecimiento cantaron el Himno Nacional y después los invitados a estas ceremonias visitaron los nuevos talleres de sastrería, zapatería, imprenta y encuademación, instalados en la nueva fundación. Por la Avenida del Brasil desfilaron los alumnos en correcta formación y en columna de honor siendo revistados por el Presidente y por las autoridades presentes. En la tarde se verificó la Asamblea Salesiana en el salón de actos del colegio con una actuación literario-musical, en la que el discurso de 01 den fué dicho por el doctor Evaristo Gómez Sánchez, que fué varias veces interrumpido por ¡os aplausos de la concurrencia. También pronunciaron discursos en esta asamblea la señorita Asunta Valle y el ex-alumno salesiano señor César R. Barriga, terminando la fiesta con las palabras de agradecimiento y de clausura, pronunciadas por el reverendo Padre Inspector de los Salesianos. La parte musical de esta fiesta estuvo a cargo de los alumnos que dirijen los religiosos salesianos y de las bandas de sus institutos, que tocaron las más selectas composiciones de su repertorio ». RODEO DEL MEDIO (Rep. Argentina).— Congreso infantil.— Con la participación activa de los jyo alumnos de la Escuela, los días 28, 29 y 30 de Julio, se celebró un pequeño Congreso del Sagrado Corazón de Jesús en adhesión al de Belén, efectuado en el próximo pasado mes de Junio. Se dividió para su mayor facilidad en tres Jornadas, asignando a cada clase el orden del día y la forma de intervención a los actos privados y públicos. Por la mañana se efectuó en cada clase la Asamblea Privada, y por la tarde la Pública, en la que se leían unos discursitos y las correspondientes Resoluciones, siendo amenizada con cantos corales y solos. La Primera Jornada se dedicó al Sdo. Corazón de Jesús y estuvo a cargo de los alumnos de jer Grado; en la Segunda se conmemoró el Centenario de la Canonización de San Luis Gonzaga por los alumnos de 40 Grado; en la Tercera, que tuvo por fin despertar el espíritu misionero entre los niños, actuaron los alumnos de 5o y de 6o Grado. Cébenos la satisfacción de hacer público el entusiasmo y el fervor con que los buenos niños y jóvenes participaron a los diversos actos del Congreso, penetrados todos de un serio espíritu y vivo interés de querer hacer algo grande para gloria del Corazón Deifico de Jesús. Se clausuró el Pequeño Congreso, renovando los congresistas la Consagración ai Sdo. Corazón de Jesús, y formulando cada uno firmes resoluciones de hacer efectivas con la oración y cooperación las palabras del mismo Jesús • Adveniat Regnum tuum ». Como recuerdo se obsequió a los alumnos con una imagen del Sdo. Corazón que llevaba impresa al dorso la oración indulgenciada por las Santas Misiones. Inspectoría URUGUAYO-PARAGUAYANA — Movimiento misionero. — Copiamos del Don Bosco de Montevideo: «Consoladoras proporciones va tomando en nuestra Inspectoría el movimiento en favor de 346 las misiones. La « Asociación Juventud Misionera » bendecida por el actual Pontífice y tan recomendada por los superiores Mayores de la Congregación se va estableciendo poco a poco; cada día aumenta el número de suscriptores a la Revista « Juventud Misionera»; se organizan congresos, se promueven cruzadas espirituales en favor de las misiones, etc. etc. ¡Cuán contento estará nuestro buen Padre Don Bosco al contemplar desde el Cielo el magnífico incre- He aquí ahora un poco de crónica de lo que se va haciendo en las casas, conforme a los datos que nos suministra la • Academia Mons. La-sagna » del Manga, encargada por el P. Inspector del movimiento misionero en la Inspectoría. Asociación P. Roque Gomóles en Concepción (Paraguay). El 12 de Junio quedó constituida en el «Colegio de San José» de aquella ciudad la «Asociación P. Roque González» que se propone fomentar en los alumnos el amor a las misiones católicas. Organo oficial de la Asociación es el semanario Oratorio Festivo y la revista Juventud Misionera. Nuestros mejores augurios a la « Asociación Roque González». Esperamos frecuentes noticias de los éxitos con que el Señor bendicirá, a no dudarlo, el celo de sus activos miembros. Vista Alegre (Asunción). Están muy adelantados los trabajos preparatorios del Congreso misionero que ha de celebrarse próximamente en aquel Colegio modelo. El 24 de Junio los tres grupos del Círculo « Padre Sosa » reuniéronse para tratar de los votos concernientes a la Plegaria misionera y mapas misioneros. Como se ve, en Vista Alegre se trabaja, y de veras, cumpliéndose así de una manera ejemplar la voluntad decidida de los Superiores Mayores Paysandú (Rosario). También de allí empiezan a llegar buenas noticias; la revista Juventud Misionera cuenta ya con un buen número de suscriptores, y se piensa activar la propaganda en todas las formas posibles. El corresponsal sanducero escribe: « Yo me pondré a trabajar mucho para satisfacer así los deseos de los Superiores mayores etc. ». Iniciativas del Comité. Los estudiantes de filosofía de Manga han repartido entre los colegios unos carteles de propaganda para la revista Juventud Misionera; dichos carteles deben ser colocados en las salas de recibo, patios y otros lugares frecuentados. Numerosos son ya los suscriptores de la Revista; pero pueden y deben ser más. El Uruguay y el Paraguay no deben quedarse rezagados 347 en el movimiento de simpatía qua hacia esta Revista se ha producido en los demás países del mundo. Además los estudiantes han repartido unas hojitas bimensuales para promover entre los niños, oraciones y buenas obras en favor de las misiones. Se trata de una verdadera Cruzada espiritual que resultará, sin duda alguna, altamente provechosa para los misioneros y sus obras. Los estudiantes de Manga tienen a su disposición gran cantidad de dichos carteles y hojas, y se consideran felices de poderlos enviar a quien los solicite. Disponen también de un buen número de ejemplares de Juventud Misionera, correspondiente al mes de Junio. AL VUELO ANCUD (Chile). — El día 22 del pasado agosto un terrible incendio destruyó completamente el palacio episcopal de la ciudad de Ancud, diócesis regida actualmente por el obispo sale-siano, Mons. Abraham Aguilera. Lo más sensible de esta desgracia fué la irreparable perdida del Rvdo. Padre Augusto Melzer, salesiano ejemplar y muy versado en ciencias naturales, química, matemáticas y astronomía, que pereció al querer, con un rasgo heroico, salvar del incendio el Santísimo, que estaba reservado en la capilla episcopal. Todo el menaje, la preciosa biblioteca y los archivos del obispado quedaron des- Bogofá (Colombia) — Fachada del Colegio y del Santuario a Nfra. Sra. del Carmen, en construcción. Del P. Correa. Terminaremos esta croniquilla extractando de una carta que desde la China envía el P. Correa, lo siguiente: « El dinero enviado por los uruguayos hasta ahora ha tenido la siguiente destinación: 300 dólares, compra de una casa para la « Escuela Artigas »; izo dólares, compra de un cinematógrafo; 80 dólares, compra de films; 100 dólares donados al Instituto « D. Bosco • de Shiu Chow para comprar uniformes para la banda. Apenas terminados esos uniformes le enviaré la fotografía de la banda. Mil gracias por todo. Esperamos que los uruguayos sigan haciendo llegar hasta los antípodas los efectos de su noble entusiasmo misionero >. ¡Estos son ejemplos dignos de aplauso e imitación I fruidos. Las pérdidas se calculan superiores a los 500.000 pesos. Esperamos que la caridad cristiana no dejará de venir en auxilio del obispo salesiano, tan rudamente probado y de sufragar el alma del salesiano heroicamente fallecido. ASUNCIÓN (Paraguay). — El día 20 del pasado agosto se celebró en el Teatro Nacional un gran festival pro Misión Salesiano del Chaco Paraguayo. Varios cantos y declamaciones sirvieron de contorno a la magistral e interesantísima conferencia que sobre los indios del Gran Chaco, dió el muy Rvdo. P. Inspector Don Riccardo Pittini. BAHIA BLANCA (Argentina). — El 24 de junio último, el Rvdo. Sr. Inspector de las Misiones de la Patagonia, D. Gaudencio Manac-chino bendijo con toda solemnidad la primera 548 piedra de ¡as nuevas Escuelas de Artes y Oficios, que allí se construirán por mérito sobre todo de la benemérita comisión de Cooperadoras Sa-lesianas, presididas por la Sra. Sara O. de Huergo. BARCELONA (España). — Muestras de gran actividad da la Asociación de Exalumnos del Colegio de San José, de Barcelona. La Agrupación excursionista del mismo llevó a cabo con grande éxito, los días 147 15 del pasado agosto, la tradicional peregrinación al Santuario de Montserrat. Cinco de los socios hicieron la excursión a pie desde Barcelona. También han creado una nueva sección, Club de pelota Vasca, deporte más español que otros muy en boga. También han otorgado, como en años anteriores, el Premio de honor, consistente en diploma, medalla, una estatua de San José y una libreta de la Sección mutualista de la Asociación con una imposición inicial de 2; ptas., al mejor alumno de las Escuelas. BARILOCHE (Argentina). — Debido a la generosidad del Sr. D. Primo Capraro la modesta capilla de este pueblo andino ha adquirido una artística Pila Bautismal, tallada en cándido mármol de Carrara, cuya bendición dió lugar a una simpática fiesta. BOGOTÁ (Colombia). — Siguen con ardor los trabajos para la construcción del Santuario Nacional de Ntra. Sra. del Carmen, de que hemos hablado en números anteriores. Con genial y delicado pensamiento se ha querido que todos los niños de las Escuelas públicas y privadas de la Nación contribuyeran al mismo, aunque sea con la minima cantidad de 1 centavo; y el mismo Ministro de Instrucción pública Excmo. Sr. D. J. Vicente Huertas se ha dignado recomendar la idea a todos los Directores departamentales de I. P., a los Inspectores provinciales y locales y a todos los maestros de Escuelas y Colegios de la República. BUENOS AIRES (Argentina). — Los Cooperadores Salesianos y cx-alumnos del Colegió Pio IX para celebrar dignamente el aniversario del nacimiento de Don Basco y el cincuentenario de la fundación de las dos Asociaciones de los Cooperadores Salesianos y de María Auxiliadora para vocaciones de adultos, organizaron una serie de actos para el día 14 del pasado agosto, que resultaron brillantísimos.— A las 8 de la mañana hubo misa de campaña en los patios del Oratorio de San Francisco de Sales. — A las diez, misa solemne en el Santuario de San Carlos, oficiada por el Rvdmo. Mons. Roque Carranza, Director arquidioccsano de los Cooperadores Salesianos. — A las to y media hubo una Conferencia para los miembros de la Pía Unión, que estuvo a cargo de Mons. Gustavo Franceschini, quien habló da Don Bosco y de su Obra, deteniéndose espe cialmente en la labor realizada por los Salesianos en la Rep. Argentina. — A las 12 y media tuvo Jugar el tradicional almuerzo de las Comisiones Directivas de los varios centros de Exalumnos, al que tomaron parte unos 150 comensales presididos por el Presidente del Vble. Colegio de Párrocos, Mons. Roque Carranza, por el Sr. Inspector y otras personalidades. A los postres hubo elocuentes y entusiastas brindis. — A las cinco de la tarde se celebró el acto académico-musical en el salón de actos recientemente decorado debido a la generosidad de la Junta Central de Cooperadoras Salesianas. Los exalumnos pusieron en escena el drama: Los tres mártires de Cesárea. Idem. — En el colegio Pio IX, bajo la presidencia del Rvdo. P. Director, se celebró el día 30 de mayo un certamen de lengua latina, que duró hora y media, alcanzando un interés especial en los seis últimos vencedores que revelaban un estudio intenso y una preparación esmerada. La idea nos parece muy salesiana y digna de imitación. Idem. — En la jura de la bandera, celebrada en el Cuartel de Granaderos de Buenos Aires, el Sr. Inspector de las Misiones Salesianas de la Patagonia bendijo el auto-capilla, que figuró el año pasado en la Exposición Misionera de Turín y acto seguido celebró en él la misa de campaña ante dos mil reclutas. La ceremonia de la bendición fué apadrinada por el Ministro de la Guerra Gral. Agustín P. Justo y su Sra. esposa. CARTAGO (Costa Rica). — Algunos jóvenes de las Escuelas Salesianas, patrocinados por el Director del Colegio, Padre Soldati, se han propuesto llevar a cabo una obra que ha merecido la aprobación y el aplauso del Presidente de la Republica, de las Autoridades y de la Prensa. Se trata de construir en el Presidio de San Lucas una capilla dedicada al culto de la Virgen de los Angeles, Patrona de Costa Rica. Y- el Ministro de Instrucción Pública, en una Circular recomendando la Obra dice entre otras cosas: « En aquella isla de dolor y de retiro debe haber otra isla de silencio y de recogimiento, donde el corazón se arrodille para pensar en Dios». CIUDADELA (Menorca). — Los entusiastas exalumnos del Colegio de Ciudadela organizaron una gran manifestación patriótica para conmemorar la gloriosa fecha del 9 de julio, que recuerda el heroismo de 620 antepasados isleños, que supieron resistir triunfalmente a iy.000 turcos, desde el 2 al 9 de julio de 1558. La manifestación, a la cual tomaron parte todas las autoridades, resultó una verdadera apoteosis. FERREYRA (Argentina). — Con muy buen acuerdo una comisión de celosos cooperadores 349 salesianos de Córdoba (Rep. Argentina) se han propuesto ir fundando Oratorios Festivos, organizados y dotados de los medios necesarios para este gran apostolado. El día 29 de junio se inauguró uno de estos Oratorios en el pueblo de Ferreyra, con grande consuelo y alegría del celoso párroco de la localidad. GUAYAQUIL (Ecuador). — El Colegio Sa-lesiano Cristóbal Colón, para unirse al armonioso concierto de afectuosas manifestaciones con que la sociedad guayaquileña ha recibido al nuevo obispo Mons. Carlos María de la Torre, le dedicó el 21 del pasado julio un cariñoso homenaje. Por la mañana los alumnos asistieron a la misa reunidos todos los colegios católicos de la ciudad. Hallábase también presente el Obispo Mons. Labbé, quien pronunció una hermosa alocución, desfilando después los colegiales ante el Sr. Ministro, quien se mostró grandemente complacido de este importante y floreciente plantel de educación. LIMA (Perú). — En cinco de junio pasado apareció el primer número de una hojita titulada « El Santuario Popular Expiatorio del Sagrado Corazón de Jesús», órgano del nuevo Templo, que, como anunciamos oportunamente, la Nación Peruana va a dedicar al Deífico Corazón de Jesús en Magdalena del Mar. Saluda- Grupo recuerdo del Día del Exalumno celebrado en el Colegio Salesiano de Santa Tecla (El Salvador) (10-VI1-1927). celebrada por su lima., recibiendo casi todos la Comunión de sus manos. Después del desayuno le dedicaron una brillante fiesta gimnástica y a las tres de la tarde un acto dramático-musical, actos todos que fueron muy del agrado del nuevo Prelado, que se mostró sumamente complacido. IBAGUÉ (Colombia). — El día 29 de Junio, en las Escuelas Salesianas de Ibagué, se celebró una solemnísima fiesta en honor del Sumo Pontífice, del limo. Sr. Obispo de la Diócesis y en favor de la Buena Prensa. Estaban presentes todas las personalidades de la ciudad y se pronunciaron hermosos discursos de circunstancia. IQUIQUE (Chile). — En su visita a las Provincias del Norte el Sr. Ministro y Canciller, Don Conrado Ríos Gallardo visitó el Colegio Salesiano Comercial de Iquique, donde estaban mos a la nueva hojita y le auguramos los más lisonjeros éxitos. Idem. — El Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, celebró el día 5 del pasado agosto las bodas de plata de su fundación. Fué un verdadero homenaje de amor y gratitud de las Hijas de María Auxiliadora, alumnas y exalum-nas a su celestial Madre. Dió realce a los actos con su asistencia y con su palabra el limo. Sr. Obispo del Cuzco, Mons. Farfán. MÁLAGA (España). — Los exalumnos del local colegio salesiano merecen especial alabanza por haberse prestado a la creación de un equipo de Football, • El Sporting», con el fin de allegar medios para el sostenimiento y desarrollo del Oratorio Festivo. El nuevo team dispone de campo propio y acaba de conquistar el título de campeón de su categoría. Si los 35° socios, además de dar a sus ganancias este caritativo objeto, no descuidan su formación religiosa, habrán encontrado un excelente medio de santificar el Deporte. PANAMÁ. — El día 14 del pasado agosto para conmemorar dignamente el 18o aniversario de la fundación del Hospicio de Huérfanos, se bendijeron las nuevas máquinas, con que se ha ampliado el taller de mecánica, organizando con este motivo una simpática fiesta presidida por el limo. Sr. Arzobispo Dr. Guillermo Rojas, que llevó a cabo la ceremonia de la bendición, después de la cual se desarrolló un interesante Programa literario-musical. RODEO DEL MEDIO (Argentina). — Con gran solemnidad celebraron los exalumnos de Don Bosco de esta localidad el Día del Exalumno, el día 14 del pasado agosto. Hermosas proclamas distribuidas anticipadamente aseguraron un gran concurso, habiéndose obtenido rebaja de pasajes en la Compañía de Ferrocarriles. Hubo dos misas de Comunión General a las 7 y a las 8 y media. A las 8 se constituyó la mesa electoral para la renovación de la Comisión Directiva, cuyo escrutinio se hizo por la tarde. A las 10 y cuarto se descubrió una lápida a la memoria del gran misionero P. Luis Botta primer Director de las Escuelas. A las 10,45 celebróse la Asamblea General de Exalumnos, sacándose luego un grupo fotográfico. — A las 12, se reunieron todos en fraternal banquete y a las tres de la tarde tuvo lugar la Velada Músico-Teatral en la cual fué proclamada la nueva Comisión Directiva. Al día siguiente, festividad de la Asunción, se celebró una gran fiesta deportiva, con carreras de bicicletas y gran match de Foot-Ball, y por la npche, una velada teatral a beneficio del Centro. SALTA (Argentina). — El día 24 de julio se celebró con gran solemnidad la fiesta de San Luis, que fué verdaderamente la fiesta de los niños de Salta, ya que se llegó a reunir en el Colegio Salesiano el consolador número de 2.800. Un rasgo conmovedor fué la irrupción violenta en uno de los patios del Colegio de un grupo de más de 500 niñas que, viendo a sus hermanitos tan atendidos y tan alegres, reclamaron de una manera ruidosa que cuanto antes se establezcan alli las Hijas de María Auxiliadora para gozar de iguales beneficios. SEVILLA (España). — La Asociación «Juventud Misionera» del Colegio Salesiano promovió un Concurso pro Misiones, consistente en la contestación dada por escrito, por jóvenes de ambos sexos, a la siguiente pregunta: ¿Cuáles son ¡os medios más fáciles y eficaces que se podrían practicar y propagar para mejor favorecer a las Misiones en general y a las Salesianas en particular? Se concedieron 5 primeros premios (Suscripción de un año a Juventud Misionera y la Vida de Don Bosco del P. Egaña); 11 segundos (Suscripción de un año a Juventud Misionera) y 11 terceros (Vida breve de Don Bosco). TALCA (Chile). — Con grande actividad se es.tan llevando adelante los trabajos de construcción de la hermosa torre que ha de completar el templo salesiano de Talca. Es de estilo gótico y alcanzará una altura de 40 metros. Contendrá un gran reloj con cuatro esferas y un juego de 8 campanas eléctricas. Esperamos recibir planos y fotografías para darlos a conocer a nuestros lectores. Idem. — El día 25 del pasado julio recibió Talca la visita del Ministro de Higiene de la Nación, mostrándose muy complacido del rato que pasó en el Patronato Salesiano « Mariana Silva » donde se educan más de 400 niños pobres y a los más necesitados no solo se les da instrucción, sino desayuno, almuerzo y ropa. VALDIVIA (Chile). — El día 7 del pasado agosto, fué un día verdaderamente solemne en los anales de la local Casa Salesiana. Se bendijeron los nuevos locales para clases que el aumento siempre creciente de alumnos ha hecho indispensables; se inauguró el nuevo salón social del Centro Exalumnos Salesianos y se conmemoró con un solemnísimo acto académico el Cincuentenario de la Institución de la Pía Unión de los Cooperadores Salesianos. VALENCIA (Venezuela). — A una solemnísima y afectuosa manifestación de cariño dieron lugar las fiestas con que se conmemoraron las Bodas de Plata sacerdotales del dignísimo Director del Colegio Salesiano, D. Rodolfo Fierro, conocido escritor salesiano y que durante varios años dirigió sabiamente el Boletín Salesiano. El día 11 de junio se iniciaron los festejos con una velada lirico-literaria, durante la cual el Sr. Inspector P. De Ferrari, leyó una carta congratulatoria del Excmo. Sr. Nuncio de Su Santidad en Venezuela, Mons. Cento. Al día siguiente el festejado celebró la misa jubilar en medio de la mayor solemnidad, seguida de besamanos y Te Deum. Luego se celebró en honor del festejado una brillantísima Revista Gimnástica y finalmente una velada dramática después de la cual el P. Fierro, vivamente emocionado dió gracias a cuantos habían contribuido a la esplendidez de aquellos actos. El Boletín Salesiano con gusto se adhiere a los homenajes y augura al festejado pueda llegar a las bodas de oro. VALPARAISO (Chile). — El general Don Victor Figueroa, autoridad militar de la República, visitó, acompañado de distinguidas personalidades, las Escuelas Salesianas de Artes y Oficios. Superiores, educandos y exalumnos obsequiaron al ilustre personaje, sintiéndose grandemente honrados con su visita. Por su parte el General quedó gratisimamente impresionado de la organización y eficiencia del establecimiento y antes de despedirse dirigió su cálida palabra a los alumnos, a quienes exhortó a aprovecharse de las enseñanzas que reciben de los hijos del Vble. Don Bosco, para ser el día de mañana dignos, ciudadanos de la gran patria chilena. LOS QUE MUEREN El Mes de las Ánimas. Durante el mes de noviembre un sentimiento de caridad cristiana debe obligarnos a ofrecer abundantes sufragios por las almas del purgatorio, por las de nuestros parientes y amigos y, como miembros que somos de una gran familia, por todos los Salesianos y Cooperadores difuntos. Asi lo hacía Don Bosco. Cuando moría un niño, un bienhechor o un amigo de la Casa, disponía enseguida oraciones públicas, comunión general, rezo del santo Rosario, celebración de un modesto funeral y aplicación de la Misa de comunidad en sufragio de su alma. Hacia rezar todos ¡os días alguna oración especia/ por los difuntos; ¡o mismo hacia, todos ¡os meses, el día del ejercicio de la Buena Muerte y el último día de Carnaval. Por la tarde del día de Todos los Santos, el Venerable Don Bosco asistía en la iglesia en medio de sus niños al rezo de las tres partes del santo Rosario, que casi siempre guiaba él mismo y el día 2 de noviembre celebraba un solemne funeral por todos los fieles difuntos. Recomendaba a sus niños el acto heroico de caridad en favor de las almas del Purgatorio. Cuando se acercaba una fiesta en la cual se pudiera ganar indulgencia plenaria, aplicable a los difuntos, no dejaba nunca de advertirlo. Exhortaba a los enfermos y a los atribulados a socorrer a aquellas pobres almas, ofreciendo por ellas a Dios sus tribulaciones y sufrimientos y él ofrecía los propios junto con constantes oraciones. Cuando algún niño u otra persona le pedían un buen consejo en modo genérico, Don Bosco decía muchas veces; « Haced una Comunión o rezad la tercera parte del Rosario u oid la santa Nlisa en sufragio de aquella alma del Purgatorio a la cual falte solamente el mérito de esta obra buena para satisfacer a la justicia divina y volar al Paraíso. Estas y otras prácticas de piedad en favor de las benditas almas, las aconsejaba Don Bosco aún sin ser preguntado. De estos rasgos se ve claramente como Don Bosco amaba en el Señor a sus niños y a sus bienhechores. Sobre todo amaba sus almas. Las amaba intensamente durante la vida y por eso las seguía aún más allá de la tumba, acompañándolas con las oraciones y sufragios hasta ¡a Patria celestial. ¿De qué hubiera servido cultivar con tanto cuidado aquel precioso jardín, si las flores y los frutos no hubieran llegado a sazón? Las flores y frutos que Don Bosco cultivaba en su jardín para ofrecerlos un día al Divino Dueño de la mies, eran las almas. Da mihi animas. Pero otro sentimiento que animaba a Don Bosco a socorrer a las almas del Purgatorio era el de la gratitud, especialmente cuando se trataba de sus Cooperadores y de todos aquellos que contribuían al desarrollo de sus obras. Por ellos rezaba y hacía rezar en vida y por ellos ofrecía abundantes sufragios después de muertos. Y esta práctica de caridad la ha dejado como herencia a sus hijos los cuales todos los días encomiendan repetidamente al Señor a los Cooperadores y un día al año se celebra en todas sus casas, un solemne funeral por todos los Cooperadores y Cooperadoras difuntos. Redoblemos, pues, durante este mes las oraciones y sufragios por las benditas almas, pensando que aquí de un modo especial se verificará lo de que con la misma medida que midiereis, seréis medidos. Emmo. Cardenal Dr. Enrique Reig. El Boletín Salesiano no puede menos de unirse al llanto general con que España entera ha visto desaparecer al gran Arzobispo de Toledo y Primado de España. Hombre de tantas iniciativas y de tanta actividad en el Campo de la Acción Social Católica era un admirador entusiasta de Don Bosco y de sus Obras. Amaba a los salesianos para quienes tenia rasgos de paternidad y cariño que nunca olvidaremos. Intervenía con gusto a nuestras fiestas, enviaba premios para nuestros concursos y certámenes catequísticos, recibía en su Palacio a los Hijos de Don Bosco como a miembros de su familia. 352 Tenía especial predilección por la obra fundamental de nuestro Fundador, los Oratorios Festivos, que proponía siempre como modelo a las catequesis parroquiales. Nuestra gratitud será eterna y mientras pedimos y ofrecemos abundantes sufragios por su alma, procuraremos tener presentes sus enzeñanzas y consejos. Dña. Ramona Goñi. La primera y sin duda una de las más entusiastas Cooperadoras de la Obra Salesiana en Madrid, ha sido llamada a recibir el premio de sus heroicas virtudes. La noticia de su muerte nos causó honda pena pues la conocimos personalmente y pudimos admirar su santidad y la caridad heroica que animó toda su vida, que, como lo de todas las almas especialmente queridas de Dios, no dejó de estar sembrada de punzantes espinas. Fue la verdadera madre de los Salesianos, a quienes recibió a su llegada a la capital de España y a los que guió y sostuvo en sus primeros pasos con gran generosidad y sobre todo con alma de apóstol. Fué miembro activísimo de la Junta de Cooperadoras Salesianas hasta su muerte y no se paraba ante ningún sacrificio cuando se trataba de hacer propaganda para promover el desarrollo de la Obra Salesiana en Madrid. Infiltró el amor a nuestra Congregación en sus parientes, a los cuales damos desde estas columnas el más sentido pésame y grandiosos proyectos tenía para que el bien de la Obra Salesiana pudiera extenderse a su tierra natal Co-rella (Navarra), donde ya por su iniciativa había hecho surgir y sostenía un floreciente Oratorio Festivo. Aunque no dudamos habrá ya recibido el premio de sus heroicas virtudes, la encomendamos no obstante a las oraciones de nuestros lectores y sobre todo la proponemos como ejemplo de vida cristiana y de cooperación salesiana. Srfa. Luisa González S. El 5 de Agosto p. p. dejaba esta valle de lágrimas para ingresar en la eterna morada de los justos el alma de la que fué Señorita Luisa González S. Hija de muy distinguida familia salvadoreña, buscó desde sus primeros años la perfección cristiana como hija de María Inmaculada, dedicando el tiempo libre a obras de celo. La Congregación Salesiana que se iniciaba por aquel entonces en la capital de la República del Salvador fué objeto de su especial cariño y a ella consagró sus mejores energias y entusiasmos juveniles. Una cruel enfermedad la postró por quince años en el lecho del dolor, edificando a todos con su inalterable paciencia y sobretodo con su perfecta resignación a la divina voluntad. Su muerte ha sido sentida por toda la sociedad, siendo sus funerales una prueba inequívoca de la alta estimación en que era tenida. Los Salesianos y las Hijas de María Auxiliadora agradecidos depositan sobre su tumba una siempreviva y presentan su más sentido pésame a la optima mamá y buenos hermanos. San Salvador (República del Salvador). Sr. D. Feliciano Calvo. Coadjutor Salesiano. Otra flor escogida de virtud que del desierto de esta vida ha sido trasplantada a los pensiles del Paraíso. Natural de Villaroya de los Pinares, provincia de Teruel, donde nació en 1883, entró en la Casa Salesiana de Sarria (Barcelona) para aprender el oficio de carpintero. Encantóle el apostolado del Coadjutor Salesiano, maestro de Artes y Oficios, y correspondiendo al divino llamamiento, entró en la Congregación Salesiana, en la que fué un verdadero modelo de coadjutor, maestro competente en su arte, educador sabio y cariñoso y religioso ejemplar. Su robusta constitución resistió durante 24 años, con ejemplar espíritu de sacrificio, a los avances de la enfermedad que iba minando su existencia, sin que por ello dejase de trabajar cuanto sus fuerzas le permitían, siendo el espíritu de trabajo una de sus salesianas características. Era también grandemente amante del Oratorio Festivo, en el cual trabajó mientras pudo con. verdadero espíritu de apóstol. Nosotros al comunicar la noticia a los Cooperadores para que encomienden su alma a Dios, les exhortamos a que patrocinen por todos los medios posibles las vocaciones de Coadjutores Salesianos, esa genial institución de Don Bosco, que tiende a dar la juventud obrera hábiles maestros de arte y educadores santos. Recordad en vuestros sufragios a: Cali (Colombia). — Emilia Sinisterra y Remedios Durán. Santa Tecla (El Salvador). — Isabel Morales. R. L P. Can aprobación de la autoridad eclesiástica. Gerente: D. DOMEN1CO GARNERI. fuliblccimieolo Tip. de la Sociedad Editora Internacional – Tena Corao Regina Margherita. 174.